а как там с точки зрения садоводчества? в таких горах и ущельях просто должны быть зоны со своим микро и даже наноклиматом) я смотрю по первым фото - на одном снег и -20, на втором траву косить можно. эти фотографии были сделаны за 1 поездку? если так, то там реально тропические фрукты выращивать тогда.
22. Остальные фото о Северной Осетии. Осетинские боги. В деревне Старая Саниба, есть общественный зал для проведения праздников. Где бы в России такое организовали.
Небольшое замечание от осетина: это не боги, а святые. А то вы сейчас всех убедите, что осетины – язычники).
Среди осетинов большинство христиан, но есть так же и мусульмане. Но все они умудряются из поколения в поколение переносить обычаи и традиции. Одно из них это жертвоприношение богу(животных, не людей). Многие связывают это как раз с язычеством. Но думаю все же это вопрос спорный.
а как там с точки зрения садоводчества? в таких горах и ущельях просто должны быть зоны со своим микро и даже наноклиматом) я смотрю по первым фото - на одном снег и -20, на втором траву косить можно. эти фотографии были сделаны за 1 поездку? если так, то там реально тропические фрукты выращивать тогда.
Фото делались в разные годы и разные времена года. Да, в горах есть уникальные по климату места. Но надо учитывать, что на высоте в 1500 метров, климат такой же, если не жестче, как в нашей средней полосе. Когда в конце лета едешь в приэльбрусье, хорошо видно как меняются выращиваемые культуры. Начиная от яблок, помидор в грунте на высоте 800-1000 метров и заканчивая капустными полями ближе к 2000 метров. Климат очень хороший в предгорье, в Кабардино- балкарии огромные яблоневые плантации.
22. Остальные фото о Северной Осетии. Осетинские боги. В деревне Старая Саниба, есть общественный зал для проведения праздников. Где бы в России такое организовали.
Небольшое замечание от осетина: это не боги, а святые. А то вы сейчас всех убедите, что осетины – язычники).
Среди осетинов большинство христиан, но есть так же и мусульмане. Но все они умудряются из поколения в поколение переносить обычаи и традиции. Одно из них это жертвоприношение богу(животных, не людей). Многие связывают это как раз с язычеством. Но думаю все же это вопрос спорный.
Лично я совсем не против каких то элементов язычества. У руских тоже это сохранилось. Например Масленница. Где еще в христианстве чучело сжигают? У осетин это больше в традициях сохранилось. Где еще есть святилища (капища, в хорошем смысле) которым поклоняются христиане. Ну по мимо официальных храмов. И кресты на Рекомах, очень далеки от православных. Честное слово.) Ну хотя я и русский, но при первой же возможности поднимаюсь к Рекому. Так, на всякий случай)))
22. Остальные фото о Северной Осетии. Осетинские боги. В деревне Старая Саниба, есть общественный зал для проведения праздников. Где бы в России такое организовали.
Небольшое замечание от осетина: это не боги, а святые. А то вы сейчас всех убедите, что осетины – язычники).
Среди осетинов большинство христиан, но есть так же и мусульмане. Но все они умудряются из поколения в поколение переносить обычаи и традиции. Одно из них это жертвоприношение богу(животных, не людей). Многие связывают это как раз с язычеством. Но думаю все же это вопрос спорный.
Лично я совсем не против каких то элементов язычества. У руских тоже это сохранилось. Например Масленница. Где еще в христианстве чучело сжигают? У осетин это больше в традициях сохранилось. Где еще есть святилища (капища, в хорошем смысле) которым поклоняются христиане. Ну по мимо официальных храмов. И кресты на Рекомах, очень далеки от православных. Честное слово.) Ну хотя я и русский, но при первой же возможности поднимаюсь к Рекому. Так, на всякий случай)))
Так я тоже не против. Я сам осетин и зачастую вынужден придерживаться даже тех традиций с которыми лично я не согласен(примеров много, но приводить не хочется). Многие традиции подстраиваются под время, но многие тупо переносятся из поколения в поколение. И если спросить а почему должно быть именно так, ответят единицы. Я считаю что обычаи и традиции переносить это правильно и хорошо, но при этом надо понимать что именно заложено в них а не тупо делать потому что надо. Вот как то так))
Пореже в "общественных залах для проведения праздников" бывай - вырвешься. Пипец Зайгелану, лет 10 назад еще мало кому был известным и доступным - прознали, осталось засрать, как и все до чего дотянулись. Стыдоба гостя повезти на пикник в Кармадон или Фиагдоне - в слой мусора.
Не, кабаки это не наш выбор. Я больше по местным, краснодарско-адыгейским огородам шарахаюсь. Насчет писеца - рано еще. Про него далеко не все местные идейные туристы слышали, а уж бздыхи туда пока точно не попрутся, пока ларьков с пивом не наставят.
а как там с точки зрения садоводчества? в таких горах и ущельях просто должны быть зоны со своим микро и даже наноклиматом) я смотрю по первым фото - на одном снег и -20, на втором траву косить можно. эти фотографии были сделаны за 1 поездку? если так, то там реально тропические фрукты выращивать тогда.
Это в начале Баксанского ущелья, дороги к Эльбрусу. Если склероз не подводит, селение Жанхотеко. Ещё не очень высоко, так что климат благоприятствует.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
Пореже в "общественных залах для проведения праздников" бывай - вырвешься. Пипец Зайгелану, лет 10 назад еще мало кому был известным и доступным - прознали, осталось засрать, как и все до чего дотянулись. Стыдоба гостя повезти на пикник в Кармадон или Фиагдоне - в слой мусора. 
yaplakal.com