Любера

я бы сказал стадо...

Вот родилась идея книжки "про попаданцев": советский комсомолец погибает в 1941, бросившись с гранатой под немецкий танк. После чего его сознание оказывается в теле любера второй половины 80-х. Ну, и понеслась... А в 91-м вышедших на митинг крикунов "ельцын! ельцын!" ждал весьма болезненный сюрприз.

сам недалеко живу от Люберцев застал немного
у нас также город был поделен на районы и драться ходили с другими районами, но так жестоко как сейчас не били никого.
Люберов знал двух человек это все подкаченные ребята хоть и не состояли в движении. Было как культ что ли если с Люберец должен быть здоровый практически 95 % населения молодежи ходили в качалки

Добавлено в 12:23

да да тоже слышал и очкариков якобы не трогали

Скины появились позже... и то как то особо они не вылазили..Было пару знакомых.Ну на них щя без сожаления не глянуть.Просто необразованные и потерянные люди...

Гопарей-быдланов, которые себя считают достойнее других? Которые считают, что вправе указывать другим как жить?

Какому-то школьнику-хуеплету с турника что-то не понравилось и он решил указывать другим, как себя вести? Очень интересно.

Быдло же обыкновенное.

Спортсмены - молодцы, не мешали обществу; а хулиганы - пидарасы, мешали обществу.

Итог: рассказ о каких-то пидорах (именно так, потому что мешали другим жить), которые, типа, герои и "правильные пацаны". Хорошо хоть в середине автор одумался и указал, что были среди них и нормальные люди.

фуле.. у нас тоже это было, "качалки" делали самопальные в подвалах/гаражах в конце 80-х, начале 90-х и ходили "биться" район на район, если попал в другой район вечером, то ".издюлей" навешают к бабке не ходи...

Такие вопросы задаешь...да ты философф.

Вот что приятно, люберы - это молодежная субкультура рожденная здесь, у нас. А другие субкультуры, как правило, имеют иностранные корни. И наши побеждают! Вы где нить слышали, чтобы эмо избили кого-нибудь? Нет. Но наши одни в поле воины, а вот других много, хотя воинами назвать, например, готов, просто язык не поворачивается.

скины, футбольные фанаты, байкеры - велком.

пиши уж до конца:
"В те же годы, по данным бывшего руководителя российского Интерпола генерал-майора Владимира Овчинского, являлся «активным участником люберецкой группировки»

Правильно что эту не честь ебашили. Волосатых говнорей.

У нас в Эстонии в те годы "люберов",как движения не было не было.Никто металлистов и панков не гонял.Да как то оно и в голову никому не приходило,так как многие неформалы сами были завсегдатаями спортзалов.Я так панковал и ирокез мирно уживался с гантелями и гирями. Самопальные качалки были во многих подвалах,а в "легальных" качалках к снарядам стояли очереди.В секции каратэ опадали по блату.Как то модно было иметь хорошую фигуру ,уметь постоять за себя.Не!Бухнуть народ был завсегда не прочь,но после качалки на дискаре.А сейчас молодняк уже не торт.Качалки пустуют( Я то сам как в те годы начал ,так и продолжаю.Так,что сам всё вижу.),пацаны дрищи тусят с пивасом на улице или втыкают в компы.

у них не ебашили, поэтому у них Metallica, а у тебя Корни, у них Paramore, а у тебя Нюша

в школу ходил?

Это сообщение отредактировал igorilla07 - 25.09.2014 - 17:28

Правильно сказал

Пиши! Почитал бы.

Ребята вы даже не представляете что тут пишете, это же ложь

А у нас в городе гопники после стрелки с неформалами обосрались и затухли мгновенно. Хуле, город металлургов- у нас не забалуешь. И да Челябинск в 300 км.

ага, Кличко тоже в первую очередь спортсмен, а уже потом бандит, бизнесмен, политик и имбецил...

В Казани все это было ещё в 70-х. Гуглите "казанский феномен."

воспевая трибьют Люберам современное поколение борцунов не пытаются задвинуть урбанизм, они яростно ищут ошибки в интеренете

Понятие "Гопник" в 1980-х и сейчас несколько различалось.

Хотя вроде и не очень, если послушать Зоопарк - Гопники (1987)
https://www.youtube.com/watch?v=8nLb4nDtPvE

В 80-х "гопниками" называли ребят, которые ходили махаться за свой район, "бригаду", "группировку", "контору".

А люберов я помню - это крепкие ребята в клетчатый штанах, которые били всех, кто им не понравится, а заодно отнимали деньги и снимали иностранные шмотки.
А не нравились им те:
1) Кто слабее их физически . 2) У кого есть деньги 3) Неформалы были в приоритете - в первую очередь били и грабили непосредственно их. А потом всех остальных.

По слухам стояли возле парка Горького и требовали плату за вход. Не у всех, а у тех, кто им не понравится.

Пару раз пришлось пообщаться с люберами году так в 1986-87
Иду по парку. Подошли двое в клетчатых штанах. - Стоять! Деньги есть? - Нету! - Показывай, что в карманах. Нашли 40 копеек, забрали, дали в рожу.

Второй раз обступило человек 5-6. Загородили от прохожих. -Деньги давай! Отдал 20 копеек. - Это всё? - Да, больше нету! - Доход, тебе качаться надо. Дали в рожу и пошли дальше.

Больше встреч не было, т.к. завидев клетчатых сразу убегал. А бегал я быстро.

https://www.youtube.com/watch?v=iU4Vd3TU4tg
С 9-й минуты о люберах всё как есть. Кстати, известность на всю страну люберы получили после выхода статьи в журнале "Огонёк" в 1987 году.
Контора люберов
https://ed-glezin.livejournal.com/1318766.html
Но вот что интересно.. В 1989 в журнале Здоровье прочитал статью о казанских гопниках.
https://lechebnik.info/513/22.htm
И ... Всё как у люберов! Как под копирку!
Цитата из статьи:
Давно исчезли нелепые телогрейки и шапочки с детским помпоном, в которых щеголяли члены казанских «контор» в начале восьмидесятых. Современный «гопник»— так они теперь себя называют — носит дорогую куртку «аляска», дорогую фирменную шапочку и ботинки «саламандра». «Растят» «гопника» со второго, а то и с первого класса школы. «Растят» на примерах взаимопомощи и взаимовыручки. Самый маленький в «конторе» знает: только позови, группировка встанет за него горой. Этим она и привлекательна для мальчишек.

Образ люберов из фильма Бакенбарды
https://www.youtube.com/watch?v=C0xHhpIIM_U

А потом я узнал, что люберы ходили махаться с неформалами не просто так. Их направляли старшие, которые уже не ходили махаться. Но каждый любер за поездку в Москву должен отдать старшему рубль. Типа на общак. Остальное мог оставить себе. Импортные шмотки, снятые под предлогом борьбы с иностранщиной, стоили не мало.

Были ли люберы гопниками? Те, которые ездили в Москву драться, да. Ибо в те годы гопниками называли членов агрессивных молодежных группировок, коими люберы собственно и являлись.

Сейчас гопниками называют агрессивное быдло.

Быдлом люберы не были. Они качались, не пили, не курили. И имели псевдоидеологию. Идеология заключалась в культе физической силы. И исповедуя этот культ, считали, что имеют право поступать с теми, кто слабее, как захотят
Чем то напоминает штурмовые отрыды самообороны (СА)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%82%...%8F%D0%B4%D1%8B

Гопники. До 16 и старше, 1991
https://www.youtube.com/watch?v=PVfk1G9_PaQ&t=1s
https://www.youtube.com/watch?v=e8J21cS-Mfs

Это сообщение отредактировал Moslitr - 10.12.2021 - 19:40

Иван Крылов — Волк и ягнёнок (Басня): Стих

У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.

___

Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться;
И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягненка видит он, на добычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питье
Мое
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву». —
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —
Ягненок говорит. «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». —
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.