Русский патриотизм

Девяностые годы прошлого века породили иллюзию, что русский национализм может быть той прорывной идеей, которая выведет распадающуюся (и уничтожаемую) страну из системного кризиса. Однако события на киевском Майдане и последующая война на Донбассе похоронили «Русский Марш»

21 фото via

Все, кто пережил то смутное время, хорошо помнят, что Россия, которую радикальные либералы называли «обнажившимся ядром империи», — причем называли открыто и беззастенчиво, предрекая ее окончательный распад, — так вот Россия, будучи на пороге гибели, не ухватилась, однако, за спасительную, на первый взгляд, идею русского национализма.

О русском национализме говорили даже некоторые генералы госбезопасности — Леонид Владимирович Шебаршин (1935-2012 гг.), Николай Сергеевич Леонов (родился в 1928 г.) и Ксенофонт Христофорович Ипполитов (1935-2009 гг.), а также идеолог содружества Группы «Альфа» Владимир Ширяев (1956-2010 гг.).

В интервью «Спецназу России» за декабрь 2001 года бывший начальник советской разведки генерал-лейтенант Л. Шебаршин так обосновывал свой взгляд на эту проблематику:

«Возрождение русского национального самосознания — это положительное явление. Во что оно выльется? Сказать сложно. За последние десять лет выросло поколение, которое не верит слепо власти, которое разучилось ходить строем в светлое будущее. Новое предприимчивое, энергичное поколение, способное само о себе позаботиться.

— Которое выбирает «Пепси», а потом садится на иглу?

— Нет, которое сопрягает русскую традицию с тем лучшим, что может дать Запад. Взаимопроникновение внешнего мира и нашего учит не только поп-музыке и наркомании, но и современным деловым процедурам и подходам ко многим вопросам, западной дисциплине и деловой ответственности.

— Другими словами, Россию спасет не только красота (по выражению Достоевского), но и Чубайс?

— Скорее… скорее мир спасет красота (хотя я этого выражения Достоевского никогда не понимал). Я уже говорил по поводу абсолютно прозрачной стратегии Запада в отношении России. Будь то России царской, большевистской или демократической. Раз есть стратегия, значит, есть и ее проводники внутри страны. Я не буду никого называть конкретно. Но за свою работу они получают неплохие деньги. В виде платы за лекции, акциями предприятий, гонорарами за книги или предоставленными грантами.

— Вы говорите о заговоре против России?

— Меня жизнь научила не верить в теорию заговоров. Если страна или нация является монолитом, то никакие подрывные действия не увенчаются успехом. И наоборот. Я знаю ограниченность возможностей и спецслужб, и прессы. Если общественный организм здоров, то никакие микробы и вирусы не смогут его, в конечном счете, одолеть. Россию спасет только Россия. Объективные процессы не укладываются в рамки тайных или явных стратегий.

— Вы второй генерал КГБ (первый — Н. С. Леонов), кто открыто говорит о своей приверженности русскому национализму.

— Он для меня не является понятием со знаком минус. Я не могу быть немецким, французским или американским националистом. У любого государства (и любого его гражданина) на первом, втором, третьем и всех последующих местах должны стоять национальные интересы. А что касается антисемитизма, то мне это явление чуждо и отвратительно. И не только мне — достаточно посмотреть на состав нашего правительства, чтобы понять, что антисемитизма в нынешней России не существует».

Очевидно, и это не вызывает сомнений, что Леонид Владимирович говорит тут о русском патриотизме.

БРАТЬЯ ПО «ВЕРЕ»

И все же. Казалось бы, чего логичнее — именно русский национализм должен был стать той идеей, способной вывести страну из прорыва. Ведь именно по пути национализма пошли многие наши соседи, начиная с Прибалтики и заканчивая Закавказьем.

Воплощением этого подхода стали глава Литвы Витаутас Ландсбергис и президент Грузии Звиад Гамсахурдия; оба были готовы пойти на любые свинцовые мерзости ради интересов своего народа (как они это понимали); оба скрывали свой радикальный национализм под цивильным платьем «демократов».

Яростная нетерпимость ко всему, что мешало их идеям, стало отличительной чертой радикальных националистов. Однако тогда, в начале девяностых, гибельность этого пути открылась сразу только в Грузии, Молдавии и Таджикистане.

Провозгласив лозунг «Грузия — для грузин!», законно избранный президент Гамсахурдия тем самым развалил страну, погрузив ее в братоубийственную войну. В этой ситуации абхазам и южным осетинам оставалось либо покориться судьбе, либо взяться за оружие — они выбрали второе и победили, опираясь на те силы в России, которые сохранили в душе чувство правды и справедливости.

Так было и в Молдавии, где местные националисты, ориентированные на Бухарест под лозунгом «Romania Mare» («Великая Румыния»), попытались потопить в крови Приднестровье. Российские миротворцы и добровольцы не позволили им этого осуществить.

Ситуация в странах Балтии развивалась иначе, без крови и видимых потрясений. Однако и она показала все уродство радикального национализма, который при согласии Запада проводил в жизнь свои «общечеловеческие ценности». Одним из символов этой политики стали неграждане Латвии — преимущественно этнические русские, которые переселились в Латвийскую ССР в 1940-1989 гг., а также их дети, родившиеся до 1 июля 1992 года. Все они были поражены в политических правах.

В середине девяностых численность неграждан составляла около 730-740 тысяч, что ничуть не смущало Запад, который равнодушно взирал на появлении в Европе такого большого числа людей «второго сорта».

Однако победа радикальных националистов Прибалтики оказалась пирровой. Если в советский период Литва, Латвия и Эстония были «витриной СССР», то теперь они являются задворками Евросоюза. Сотни тысяч граждан этих стран покинули родные края и отправились искать лучшую долю.

На фото: Ветераны «Альфы» Александр Михайлов и Александр Желтоухов с «молодой сменой». Москва, Поклонная гора. 9 мая 2016 года

Это сообщение отредактировал KROVLJ - 10.06.2016 - 19:35

Сразу после выхода из СССР страны Балтии поставили перед собой амбициозные экономические цели. Так, Эстония намеревалась стать «северным Гонконгом», а Латвия — «северной Швейцарией». Период 1992-2007 года создавал ощущение, что так оно и будет. Государства Балтии все чаще стали именовать «прибалтийскими тиграми». Однако, начиная с 2008-го, стали очевидны плачевные результаты экономического роста в долг.

Вот что об этом пишет блогер Svargaman: «За годы советской «оккупации» в странах Балтии был демографический бум. Только в Литве за полстолетия население выросло на миллион — с 2,7 до 3,7 млн. человек. А начиная с 1990 — сократилось более чем на 600 тысяч. Такой убыли не наблюдалось в период войны и сталинских репрессий. Начиная с 2004 года, момента вступления в ЕС, в Балтии другой бум. Миграционный. По данным Евростата, средняя зарплата граждан Прибалтики ниже пособий по безработице в Европе. И тот же эстонец в Финляндии, за аналогичную на родине работу, может получить в пять раз больше, чем дома.

Такая ситуация привела к тому, что только за 2012 год из Ида-Вируского уезда Эстонии выехало в Финляндию более восьми тысяч человек. При населении уезда в 200 тысяч. А ведь эти восемь — самые трудоспособные и социально активные. И, безусловно, как только они устроятся на месте, то за собой потянут десятки тысяч родственников. Кто же останется в уезде через пять-десять лет?

В Литве еще хуже. Шведский социолог, профессор Чарльз Вулфсон подсчитал, что за годы независимости из Литвы выехал каждый пятый трудоспособный литовец. И процесс «эвакуации» продолжает набирать темпы. По оценкам местных экспертов, если такие темпы «бегства» из «прибалтийских тигров» сохранятся в ближайшие годы, то Балтию ждет демографическая катастрофа. За которой последует социальная. Отток наиболее трудоспособных через два десятилетия приведет к тому, что тамошним пенсионерам не из чего будет платить пенсии», — отмечает автор.

Что ж, это плата за попрание подлинных интересов Литвы, Латвии и Эстонии в угоду оголтелой русофобии и чуждых геополитических, экономических и военно-стратегических интересов.

В Центральной Азии местный радикальный национализм также показал себя во «всей красе». Досталось не только русским, русскоязычным, однако они, лишенные поддержки кланов и этнических групп (а также Москвы), оказались первыми жертвами произвола.

В Казахстане идеи радикального национализма, готового ради своих целей оправдать любую кровь, любое преступление, не получили широкого распространения, в чем несомненная заслуга Нурсултана Назарбаева — противника развала СССР и сторонника Евразийского Союза.

А вот в Киргизии полыхнуло. Пройдя резню и смуту, ныне республика являет пример взаимного уважения и работы на общее дело киргизов и русских (в широком, не этническом смысле).

Фото: Юная участница «Бессмертного полка» в Париже, Франция. Фото: Александр Кряжев / РИА «Новости»

ТРАГЕДИЯ УКРАИНЫ

Из тех земель, где победил радикальный национализм, дольше всех продержалась Украина… Не переживай Россия в девяностые годы того трагического периода, когда решался вопрос, быть ей или не быть, и ситуация на Украине развивалась бы по-иному. Однако погруженная в себя Эр-Эф ничего не могла предложить носителям идей Русского Мира, будь то в имперской или советской интерпретации.

За два десятка лет «незалежности» выросло поколение, лишенное исторической памяти. И в том, что произошло, большая вина принадлежит не националистам Кравчуку и Ющенко, а Кучме и Януковичу, за которых голосовали сторонники единства Русского Мира, опять же — советского, имперского, восточнославянского, не суть. Они предали своих избирателей, они выкормили зверя, который и загрыз их, ввергнув страну в хаос.

Да, особняком всегда стоял «остров Крым» (по определению В. Аксёнова), который был и оставался оплотом борьбы, и главным фактором тут являлся Черноморский военно-морской флот России с центром кристаллизации — Городом-Героем Севастополем.

В феврале 2014 года в Киеве победил ЕвроМайдан. Если отбросить его внешние проявления, включая прыжки приматов под речёвку «Кто не скачет, то москаль!», то суть его заключалась в следующем: в одном месте сошлись олигархический переворот, бандеровский реванш и государственный переворот, осуществленный Западом.

Результатом победы ЕвроМайдана стала гибель братской Украины и появление на ее руинах уродливой Укро-Майдании, страны 404, находящейся под внешним управлением США, где правят временщики-олигархи, а повседневную жизнь задают радикальные националисты и откровенные нацисты. Недавний марш сторонников «Азова» по центру Киева — свидетельство тому, равно как открытие памятника Мазепе в Полтаве, факельные шествия, погромы храмов УПЦ МП, одесская Хатынь, расстрел в Мариуполе 9 мая 2014 года и многое другое.

Ради своих идей укро-нацисты и радикальные националисты залили Донбасс кровью. Однако к тому времени рядом была уже Россия, еще не имперская, но уже путинская, шаг за шагом возвращающаяся в Мировую Историю.

За два десятка лет «незалежности» выросло поколение, лишенное исторической памяти. И в том, что произошло, большая вина принадлежит не националистам Кравчуку и Ющенко, а Кучме и Януковичу, за которых голосовали сторонники единства Русского Мира, опять же — советского, имперского, восточнославянского, не суть. Они предали своих избирателей, они выкормили зверя, который и загрыз их, ввергнув страну в хаос.

Да, особняком всегда стоял «остров Крым» (по определению В. Аксёнова), который был и оставался оплотом борьбы, и главным фактором тут являлся Черноморский военно-морской флот России с центром кристаллизации — Городом-Героем Севастополем.

В феврале 2014 года в Киеве победил ЕвроМайдан. Если отбросить его внешние проявления, включая прыжки приматов под речёвку «Кто не скачет, то москаль!», то суть его заключалась в следующем: в одном месте сошлись олигархический переворот, бандеровский реванш и государственный переворот, осуществленный Западом.

Результатом победы ЕвроМайдана стала гибель братской Украины и появление на ее руинах уродливой Укро-Майдании, страны 404, находящейся под внешним управлением США, где правят временщики-олигархи, а повседневную жизнь задают радикальные националисты и откровенные нацисты. Недавний марш сторонников «Азова» по центру Киева — свидетельство тому, равно как открытие памятника Мазепе в Полтаве, факельные шествия, погромы храмов УПЦ МП, одесская Хатынь, расстрел в Мариуполе 9 мая 2014 года и многое другое.

Ради своих идей укро-нацисты и радикальные националисты залили Донбасс кровью. Однако к тому времени рядом была уже Россия, еще не имперская, но уже путинская, шаг за шагом возвращающаяся в Мировую Историю.

Фото: Укро-нацист Виталий Регор («Кафира») с подельниками срывают Георгиевскую ленточку у участницы «Бессмертного полка» и ее дочки Насти. Киев. 9 мая 2016 года. Фото: Alexey Furman / Anadolu Agency

Вот почему «Русская весна» в той части бывшей Украины, где нашлось достаточно активных людей, готовых ее поддержать, как это произошло на Донбассе, смогла выстоять и сохранить позиции для будущих побед.

Фото: К ярости нацистов «Бессмертный полк» в Киеве собрал десять тысяч участников. Фото: Сергей Резник / ТАСС

АГРЕССИЯ СРЕДЫ

Глядя на то, что происходит вокруг, Россия также могла взять на вооружение идеи радикального национализма. Однако этого не произошло.

Начнем с того, что власть в России захватил криминально-олигархический режим, зародившийся на излете СССР. Приватизация, воспринимаемая не иначе как грабительская, была проведена в интересах кого угодно, но только не страны и народа. И вчерашние функционеры от КПСС приняли в ней самое активное участие.

«Демократический» режим поднял на знамена идеи радикального, безбрежного либерализма. И те, кто сейчас нас учит жизнь по канонам деградирующего, распадающегося Запада, в девяностых годах верой и правдой служили антинародному режиму. И не просто служили — бежали впереди паровоза, проявляя рвение и сноровку.

Естественно, что режим не был заинтересован не только в русском национализме, но и в патриотизме как таковом. Нынешнему молодому поколению трудно представить, что в девяностых годах понятие «патриот» являлось бранным, оскорбительным.

Вторая причина, почему русский национализм не стал реальной политической силой, более глубока, нежели давление агрессивной среды. Силы, объявившие себя русскими националистами, не смогли сформулировать четкой и понятной Доктрины. Сами по себе они оказались расколоты, раздроблены и представляли собой окрошку из враждующих между собой мини-партий, организаций и кружков.

Опять же: каждый понимал русский национализм по-своему. Одни ставили во главу угла идею «крови», другие делали акцент на вопросах «почвы». Одни «жили» образами Российской империи, другие — Московского царства.

Нашлись и те, кто отвергал историю православной Руси-России и обратился к языческим богам, включая скандинавских: Одина, Тора и прочих. Или же, исповедуя неоязычество, заменили их божествами в духе русского фэнтези а-ля «Велесова книга» или творений Ф. Глинки.

Ситуация усложнилась после прихода к власти Путина. Если при «царе Борисе» все национал-патриоты находились в оппозиции к режиму (особенно после расстрела танками Белого дома осенью 1993 года), то Путин внес в их ряды новое размежевание. Как воспринимать его политику? Мнения среди кадровых «патриотов» разделились.

Ну а главная причина — сам русский народ оказался не восприимчив к идеям русского национализма. Это пытались объяснить наследием советского прошлого, когда русские, перестав ощущать себя русскими, были «размагничены», лишены своего Образа и т. д.

Как бы там ни было, но факт остается фактом: идеи русского национализма не сыграли заметной роли в судьбе страны. Очевидно, даже пребывая в тяжелом состоянии, борясь за свое выживание, русские люди понимали, что попытки вести себя подобно литовским, грузинским, молдавским и прочим националистам (т. е. «Россия — для русских!») неизбежно приведет к новой смуте и гибели страны.

Вот тогда произошло бы то, чего так желали радикальные либералы — «обнажившееся ядро империи», именуемое Российской Федерацией, было бы раздроблено, и на его обломках возникли бы республики — Уральская, Сибирская, Дальневосточная, Поволжская конфедерация и «вольный город» Калининград.

Впрочем, на этом бы распад не остановился, а продолжился… до «аминокислот». В страны, переживающей системный кризис, это означало бы только одно: кровь, море крови, войну всех против всех, разгул бандитизма и самых диких страстей. Собственно, то, что происходит сейчас на территории бывшей Украины.

Россия, однако, смогла выстоять, пройти между Сциллой и Харибдой. И как радикальные либералы-русофобы не запугивали общество угрозой «русского фашизма», народ проявил поразительную стойкость и мудрость.

«Лично я в угрозу фашизма в России не верю и считаю, что такой угрозы не существует, — справедливо отмечал бывший начальник Аналитического управления КГБ СССР, доктор исторических наук генерал-лейтенант Николай Леонов. — Слишком, на мой взгляд, отлична психология русского народа, интернационалиста по своему духу, по своему историческому формированию, по всей совокупности морально-психологического восприятия действительности, — наш народ не является благодатной почвой для зарождения фашизма.

Поскольку фашизм — это, прежде всего, расизм, чтобы там не говорили, а он всегда был противопоказан русскому народу во всей его истории. И никакие попытки возбудить какой-либо биологический расизм в нашем народе иметь успеха не будут! Паразитировать на самой же идеи фашизма, имея в виду, прежде всего, крепкую власть, новый порядок, как при Гитлере в Германии, псевдопатриотического толка политиканы на разном уровне власти в России будут, но при этом употребление таких слов будущего не имеет"

Фото: Виктория Зиненко, жена погибшего офицера «Альфы» Виталия Зиненко, с дочкой Александрой и племянницей. Москва, Поклонная гора. 9 мая 2016 года

Это сообщение отредактировал KROVLJ - 10.06.2016 - 19:41

КОНЧИНА «РУССКОГО МАРША»

События в Киеве, закончившиеся свержением власти «кровавого Янека», поставили крест на Русском Марше. Не ставлю кавычек, обозначая то крайне неоднородное, однако, направленное в одно русло движение, которое ежегодно проходилось по улицам российских городов 4 мая 2004 года. На День примирения и согласия. Или — на Казанскую. Или просто акция ради акции. Кому как угодно.

Первый «Русский Марш», состоявшийся в Москве, собрал представителей всех течений — монархистов, имперцев, «чистых» националистов, национал-демократов, неоязычников, «арийцев» и т. д.

В дальнейшем, несмотря на массовость и популярность «РМ», заложенные в нем глубочайшие противоречия не могли не выйти на поверхность — что, собственно, и произошло после победы ЕвроМайдана и начала войны на Донбассе.

Оказалось, что «кадровые» адепты «Русского Марша» раскололись по своему отношению к тому, что произошло в Киеве в феврале 2014 года. Нашлись и такие — как среди православных (преимущественно вне РПЦ МП), так и среди неоязычников — кто солидаризировался с украми, видя в них единомышленников; кто выступил против возвращения Крыма в родную гавань и оказался по ту сторону борьбы за Новороссию.

Состоявшийся 4 ноября 2015 год «Русский Марш» в Люблино (Москва), на который пришло рекордно низкое число участников, всего несколько сот, наглядно показал кризис прежней объединительной идеи. Идти вместе (пусть и в разных колоннах) с союзниками «Правого сектора», «Свободы», УНА-УНСО и прочей боёвки — это значит не уважать себя, а главное — противопоставляться подвигу героев Донбасса, павших и живых.

Попытка г-на Игоря Гиркина (Стрелкова), объявившего в конце мая 2016 года о создании «Общерусского национального движения», играть на этом поле безнадежно опоздала по времени, а в силу его личности, окружения, груды сделанных заявлений, сектантской деятельности и болезненной антипутинской позиции — обречена на провал и забвение.

Фото: «Бессмертный полк» в Луганской Народной Республике

УКРЫ — ВЧЕРАШНИЕ УКРАИНЦЫ И РУССКИЕ

Битва за Донбасс похоронила Русский Марш в его прежнем виде — как движение, как идеологию. Подтвердилось, что водораздел проходит отнюдь не по этническому принципу («кровь»). По ту сторону, среди укров (не путать с украинцами!), немало людей говорящих и думающих по-русски, однако они вполне осознанно, или же под воздействиями пропаганды, выступили против Новороссии и Русского Мира.

Они носят русские фамилии и пока еще не читают «Гоголя в переводе». Но они уже предали все, что является главными образами-символами Русской цивилизации.

Они не русские, они — укры! И этим все сказано.

Ловушка радикального национализма: если ты утверждаешь, что «Россия — для русских!», то тогда уважай аналогичные требования других наций — укро-бандеровских, литовских, молдавско-румынских и прочих. Нужно быть последовательными в своих взглядах. Впрочем, те немногие, кто поддержал «братьев по разуму» с ЕвроМайдана и даже поехал воевать на Донбасс против Новороссии, проявили эту самую последовательность.

Тех, кто носит Георгиевскую (Гвардейскую) ленточку — символ героического прошлого Российской империи и Советского Союза — того укры (вчерашние украинцы и русские) именуют «колорадами». Т.е. они осознанно отказались от покровительства святого Георгия Победоносца.

Бойцов и вообще адептов Новоросии (Русского Мира) укры презрительно именуют «ватниками». Т.е. носителями, в качестве идеологического образа, тех самых стеганых ватных курток, неприхотливых в обращении, которые спасали советских воинов в годы Великой Отечественной войны.

Произнося «ватник», укры (вчерашние украинцы и русские) уже ментально предали своих дедов и прадедов, сражавшихся с Гитлером и его многочисленными союзниками по тогдашней «объединенной Европе».

Они не празднуют День 9-го Мая. Для них это — день скорби! Хотя еще вчера они считали иначе.

Состоя в отрядах и бандах вместе с адептами Бандеры, Шухевича и дивизии СС «Галичина», укры (вчерашние украинцы и русские) уже заведомо обрекли себя на историческое поражение и заслужили «ордена Иуды». Того, что император Петр I распорядился изготовить в 1709 году для бывшего гетмана Малороссии Мазепы.

Те из «русских националистов» или «русских имперцев», кто присягнул ЕвроМайдану, кто солидаризировался с ним, — перешли в разряд укров. К Русскому Миру они уже не имеют отношения.

Фото: Участники акции «Бессмертный полк» во время шествия по улицам Владивостока. Фото: РИА Новости

И наоборот, на стороне Новороссии много украинцев, сражающихся за ДНР и ЛНР. Александр Захарченко по отцу украинец, по матери — русский. На вопрос, кем он себя ощущает, отвечает так: «Знаете, я, наверное, русский. Русич».

Одним из ярких примеров русского по духу является уроженец Иловайска, командир батальонно-тактической группы «Сомали» Герой ДНР Михаил Толстых, позывной — «Гиви». Имея кавказскую внешность, он является патриотом Русского Мира. Позывной — в честь деда, воевавшего в годы Великой Отечественной.

— Я горжусь тем, что родился в великой стране, — говорит «Гиви»: — Донбасс всегда был частью великой страны, сначала Российской Империи, потом СССР. Украина пусть сама винит себя за то, что отказалась быть великой. Ненависти к ней у меня нет. А вот злость и понимание, что этой страны не было, нет и будет, появились, когда на майдане жгли пацанов из «Беркута» и ВВ.

Украинцы «правильные» жгли «коктейлями Молотова» украинцев «неправильных», «виноватых» в том, что выполняли свой долг и приказ «не стрелять». Когда «онижедети» майданулись до зигования и свастик — мне окончательно стало ясно: Украина не состоялась, это страна самоубийц, надо защищать свою, настоящую страну, русский Донбасс.

Так что водораздел проходит не по «крови», не по национальности, а по мировоззрению: кто за Русский мир и братскую Украину, а кто за Укро-Майданию и Анти-Мир.

Скажи, кто твой герой, и я скажу — кто ты!

Героиней укров является наводчица (а отнюдь не «летчица») Надежда Савченко, тупая, злобная и крайне амбициозная особа, повинная в гибели российских журналистов на Донбассе.

Один из Героев нынешней России — Александр Прохоренко, также авиационный наводчик, вот только его целями под сирийской Пальмирой были не мирные люди, а вурдалаки из ИГИЛ.

Фото: Участники «Бессмертного полка» перед Белым домом. Вашингтон, США. Фото: Рустем Сафронов

Оба, Прохоренко и Савченко, имеют украинские фамилии с окончанием на «о», но какая разница между ними; как Свет и Тьма, как Добро и Зло — таково различие между ними и теми силами, которые они являют.

«…Несколько слов о себе, — говорит историк, публицист и бывший 2-й секретарь Компартии Литвы / КПСС Владислав Швед. — В Литве за защиту прав русских (русскими там считают всех русскоговорящих) мне грозит пожизненное заключение. Однако, если исходить из логики некоторых русских националистов, мне в Литве надлежало занять позицию стороннего наблюдателя.

Ведь я только по матери (воронежской крестьянке), Логуновой Марии Ивановне, чистокровный русский. А по линии отца — Шведа Николая Андреевича — в моих предках числятся: гречанка Варвара, запорожский казак Василий Грунтенко, полька Анна Хреновска и неизвестный швед, подаривший нашей семье фамилию.

Поэтому еще раз хочу отметить важность мысли, что русскими являются все, кто ощущают и считают себя РУССКИМИ по ДУХУ. Этот вывод имеет концептуальное значение для формирования современной российской политики в отношении «русских» в широком понимании этого слова».

Фото: Спецкор «Спецназа России» Полина Сергеева, выпускница школы имени М. П. Марченко в пос. Свердловский Щёлковского р-на Подмосковья, поздравляет ветеранов. Поклонная гора. 9 мая 2016 года

«РУССКИЙ КОД»

В мае 2016 года президент Путин посетил святую гору Афон, где прошли торжества по случаю тысячелетия присутствия русского монашества на Афоне: «Я здесь второй раз и всегда чувствую особую теплоту, доброту и самое лучшее отношение не только ко мне, как главе российского государства, а к русскому народу, народу в целом».

Своими делами Путин в очередной раз послал message тем деятелям, кто шарахается, как черт от ладана, от Русской Традиции, кто под видом «демократии» осознанно и целенаправленно стравливает верующих и атеистов.

По Ивану Ильину, «русская идея» «должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время — русское историческое призвание». И именно Путин чаще всего ссылается на этого выдающегося русского философа, столь востребованного на переходе от Эр-Эф к России.

Владимир Путин не раз выступал по Русской Идее. В январе 2012 года он опубликовал программную статью, озаглавленную «Россия — национальный вопрос». Ее героем стал «русский народ, русская культура» как «стержень, скрепляющий ткань этой уникальной цивилизации».

Фото: Участники «Бессмертного полка» с портретом Героя России Александра Прохоренко в городе Бугуруслан Оренбургской области

Обратите внимание — «русский», не «российский»: «самоопределение русского народа — это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром».

Ссылаясь на Ильина и Достоевского, Путин утверждает, что у русской идентичности «другой культурный код», «великая миссия русских — объединять, скреплять цивилизацию».

Русский язык, культура, «всемирная отзывчивость» (формула Достоевского) должны «скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар».

Опять — не «российских», что подразумевало бы их «гражданственность», а «русских», что определяет этничность. Россиянин — гражданин РФ любого этнического происхождения, русский — определенный этнос.

Фото: Вице-президент Международной Ассоциации «Альфа» Владимир Елисеев дарит цветы ветеранам. Москва, Поклонная гора. 9 мая 2016 года

Русский язык, культура, «всемирная отзывчивость» (формула Достоевского) должны «скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар».

Опять — не «российских», что подразумевало бы их «гражданственность», а «русских», что определяет этничность. Россиянин — гражданин РФ любого этнического происхождения, русский — определенный этнос.

В июне 2013 года Путин встретился с руководством и корреспондентами телеканала Russia Today и в очередной раз обозначил свою позицию: «В основе американского самосознания лежит индивидуалистическая идея. В основе российского — коллективистская […] в нашем представлении, в представлении русского человека, все-таки другие задачи, что-то такое, за горизонт уходящее. Что-то такое душевное. Что-то такое, связанное с Богом. Понимаете, это немного разные философии жизни. И поэтому понять друг друга довольно сложно».

В сентябре 2013 года на встрече Валдайского форума Путин продолжил эту мысль: «Практика показала, что новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам. Самоустроение государства, общества не сработало, так же как и механическое копирование чужого опыта. Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету — неотъемлемая часть нашего национального характера […]

Фото: Одна из самых массовых акций «Бессмертного полка» в Европе собрала участников в Праге, Чехия. Фото: Эдуард Эрбен / РИА Новости

Мы также понимаем, что идентичность, национальная идея не могут быть навязаны сверху, не могут быть построены на основе идеологической монополии. Такая конструкция неустойчива и очень уязвима, мы знаем это по собственному опыту, она не имеет будущего в современном мире. Необходимо историческое творчество, синтез лучшего национального опыта и идеи, осмысление наших культурных, духовных, политических традиций с разных точек зрения с пониманием, что это не застывшее нечто, данное навсегда, а это живой организм. Только тогда наша идентичность будет основана на прочном фундаменте, будет обращена в будущее, а не в прошлое».

Евроатлантические страны отказались от своих корней, «в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации. Отрицаются нравственные начала и любая традиционная идентичность: национальная, культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая на один уровень многодетную семью и однополое партнерство, веру в Бога или веру в сатану».

Там же: «Россия — как образно говорил философ Константин Леонтьев, — всегда развивалась как «цветущая сложность», как государство-цивилизация, скрепленная русским народом, русским языком, русской культурой, Русской Православной Церковью и другими традиционными религиями России. Именно из модели государства-цивилизации вытекают особенности нашего государственного устройства. Оно всегда стремилось гибко учитывать национальную, религиозную специфику тех или иных территорий, обеспечивая многообразие в единстве».

«…Мы знаем, — сказал Владимир Путин, обращаясь к Федеральному Собранию в декабре 2013 года, — что в мире все больше людей, поддерживающих нашу позицию по защите традиционных ценностей, которые тысячелетиями составляли духовную, нравственную основу цивилизации, каждого народа: ценностей традиционной семьи, подлинной человеческой жизни, в том числе и жизни религиозной, жизни не только материальной, но и духовной, ценностей гуманизма и разнообразия мира.

Конечно, это консервативная позиция. Но, говоря словами Николая Бердяева, смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперед и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к первобытному состоянию».

То, о чем говорит Владимир Путин, наглядно демонстрирует Европа, которая, отказавших от своей Традиции в угоду «общества потребления» и «толерантности» имени Кончиты Вурст, становится добычей новых варваров.

По этой же причине пал древний Рим.

И еще…

Дискутируя в мае 2016 года с экс-министром финансов, либералом Кудриным на заседании президиума Экономического совета при Президенте РФ, Путин четко обозначил свою позицию: «пусть страна в чем-то отстала, но у нее тысячелетняя история и Россия не станет торговать суверенитетом». «Не Россия первой начала», — подчеркнул он.

А еще Владимир Владимирович заявил, что будет защищать суверенитет России «не только пока будет президентом, но и до конца своей жизни» (цитата по газете «Ведомости»).

В этом обмене мнениями заключается принципиальное различие между русским патриотом, каким по факту является Путин, и либералом Кудриным.

Фото: Ветеран «Альфы» Юрий Сарвадий с сыном и представителями братской Киргизии. Москва, Поклонная гора. 9 мая 2016 года

«…СПЛОТИЛА НАВЕКИ ВЕЛИКАЯ РУСЬ»

В праздничную ночь на первое января 1944 года по Всесоюзному радио прозвучал новый Гимн Советского Союза, утвержденный Политбюро ЦК взамен прежнего — «Интернационала». Незадолго до этого в центральных газетах был опубликован текст, написанный поэтом Сергеем Михалковым. Уже вторая строчка гимна звучала неожиданно: «…Сплотила навеки Великая Русь».

Так что же это за таинственная «Великая Русь»?

Ответ известен: Триединый народ (Великая Русь), объединяющий великороссов, малороссов и белорусов, а также всех, кто считает себя Русским, русичем. Это основа основ, хребет нашего государства. Убери его, разрушь, и страна повторит судьбу Советского Союза.

«После Октябрьской революции термины «Великая Россия / Русь» и «великороссы» клеймятся и объявляются проявлением великодержавного шовинизма, — пишет Владислав Швед в статье «Великая Русь и русские». — И, тем не менее, в январе 1944 года прозвучал новый гимн Союза ССР, в котором прозвучала «Великая Русь». Причем прозвучала в контексте исторического объединяющего начала советского государства.

Не вызывает сомнений, что «Великая Русь» в тексте гимна появилась не без участия Сталина. Между тем, один из авторов гимна Сергей Михалков в своих воспоминаниях утверждал, что «Великая Русь» появилась в тексте гимна по их (с Габо Эль-Регистаном) инициативе.

Хотелось бы верить. Но… Термин «Великая Россия / Русь» в 1923 году на XII съезде РКП (б) был подвергнут жестокой критике как проявление «великорусского шовинизма». К моменту написания гимна в 1943 году постановление съезда никто не отменял. Причем со времени «большой чистки» врагов народа (1937 г.) прошло всего шесть лет.

И вдруг двое «смелых стихотворцев» решили проявить инициативу… Верится с трудом. Она могла бы весьма печально кончиться для них. Тем более, если учесть крайнюю политическую осторожность С. Михалкова, которая позволяла ему выживать во все периоды существования СССР и РФ.

Но не будем гадать. Главное в том, что Сталин уже в 1943 году четко осознавал значение исторической Руси. Он считал советскую державу продолжением Великой Руси и Российской империи», — заключает Владислав Николаевич

Гарантией того, что мы не дадим вовлечь себя в новый мировой конфликт, как это уже дважды произошло с нами в прошлом веке, является строительство общества и государства на фундаменте Русской цивилизации. И первым шагом на этом пути должно стать придание официального статуса Триединому русскому народу.

Даже в Преамбуле Конституции РСФСР, принятой в 1978 году, признавалось: «Образование РСФСР обеспечило русскому народу, всем нациям и народностям Российской Федерации благоприятные условия для всестороннего экономического, социального и культурного развития, с учетом их национальных особенностей в братской семье советских народов».

Характерно, что эта фраза про русских из Преамбулы исчезла в ельцинской редакции Основного закона, принятой 24 мая 1991 года на Съезде народных депутатов РСФСР. Тогда же в нее проник неологизм «многонациональный народ».

Закрепление официально за русскими их статуса будет не только признанием их ключевой роли в создании государства — «сплотила навеки Великая Русь», но и даст гарантии всем другим коренным народам, что их права будут надежно защищены от внутренних угроз и экспансии извне. Как завещал имам Шамиль: «В отношении с русскими следуйте моему примеру, ибо их деяния, если поставить на чашу весов справедливость, перетянут больше в сторону добра».

Идеи Великой Руси и Евразийского Союза являются мощным мобилизующим началом. Они дают возможность подвести общий знаменатель под тысячелетней историей страны, вобрав все лучшее, что достигнуто в России княжеской и вечевой, царской и советской, а также за последнее время.

Одной из причин развала СССР явилось невнимание кремлёвского руководства к повышению благосостояния русского народа как государственно-образующей нации. Не с позиций предоставления русским привилегий, а с позиций создания им равных с другими национальными республиками условий жизни.

Строительство государства Российского следует вести на фундаменте Русской цивилизации, которая должна объединить все лучшее, что было в исторической Руси, имперской России и Советском Союзе.

Особо следует подчеркнуть, что акцент на «русскость» цивилизации отнюдь не обозначает пренебрежение к национальным особенностям исторического развития других народов, проживающих на территории России. В рамках Русского патриотизма, основанного на Традицiи, естественны и востребованы патриотизмы всех исторических народов России.

Как писал святой старец Паисий Святогорец (1921-1994 гг.): «Самое важное — держаться того, что проверено опытом. В противном случае уходит Предание и остается предательство».

Применительно к светской жизни — это предательство своих корней, своей истории. Беспамятство. И напротив: живая историческая память, обращенная в будущее, позволяет уврачевать даже старые раны.

Как пример — Грозный, восстановленный из «руин Сталинграда», где осенью 2015 года проявился памятник офицерам и всадникам Чеченского полка Дикой конной дивизии (1914-1918). И тут же рядами, словно бойцы, встали черные мраморные глыбы, по каждому району республики, на которых золотом высечены имена погибших в борьбе с терроризмом жителей Чечни.

Тут же, в Грозном, перед Мемориальным комплексом Славы имени Ахмат-хаджи Кадырова высится конная статуя всадника. Она изображает Героя Советского Союза, Гвардии подполковника Мавлида Висаитова — первого советского офицера, который в мае 1945 года на Эльбе пожал руку американскому генералу Боллингу.

Не борьба национализмов, а сочетание патриотизмов народов, составляющих единую и особую цивилизацию, ту самую, что является мостом между Западом и Востоком, открывает нам Будущее.

Фото: «Бессмертный полк». Бишкек, Киргизия. Фото: Табылды Кадырбеков / РИА Новости

Это сообщение отредактировал KROVLJ - 10.06.2016 - 19:52

РУССКИЙ ПАТРИОТИЗМ

К настоящему времени Россия получила все необходимые прививки, мучительно переболев и «диким коммунизмом», и «диким капитализмом». Цена непомерно высока! Она ужасает… Однако она же является тем оплаченным капиталом, что открывает нам дорогу в будущее. России и нашим союзникам по Евразийскому Союзу.

Чего же нам не хватает? Пожалуй, самой «малости»: осознания себя не частью Запада или Востока, а геополитическим мостом между ними — особой цивилизацией, являющейся гарантом устойчивого многополярного мира.

Итак, радикальный либерализм, взятый на вооружение олигархическим режимом, себя полностью дискредитировал еще в девяностые годы.

Русский национализм не получил развития в российском обществе.

Идеи «назад» или «вперед» в СССР хотя и пользуются популярностью, но только у части общества (кстати, отнюдь не только у представителей старшего поколения).

Державный (государственный) патриотизм выполнил, в основном, свою историческую, охранительную роль, однако в качестве прорывной идеологии он не имеет будущего.

Что же тогда?

Таковой прорывной идеологией является Русский патриотизм. Тот самый, что в годы Великой Отечественной сыграл свою ключевую роль, позволив мобилизовать общество на основах традиционной идеологии. Его проявлениями были Собор Русской Православной Церкви 1943 года, избравший после долгого и вынужденного перерыва Патриарха, ликвидация Коммунистического (Третьего) интернационала и Союза воинствующих безбожников Е. Ярославского.

Учреждение орденов имени Александра Невского, Суворова, Кутузова, Нахимова и Богдана Хмельницкого, введение погон (в 1942-1943 гг.), разрешение ношения на фронтах Георгиевских крестов, воссоздание классической русской гимназии — все это пришло из старой Россiи, царской, в Россию красную, сталинскую.

Говорили и писали про «советский патриотизм», однако его генезис не вызвал сомнений. Тогда же, пусть и с оговорками и купюрами, но была реабилитирована сама Русская история, которая до этого, стараниями школы Покровского и леваками из Российской ассоциации пролетарских писателей, уничтожалась на корню.

Война все расставила по своим местам.

И вот уже военная газета «Красная звезда» публикует очерки, посвященные выдающимся русским полководцам. Военкор Константин Симонов, написавший знаменитое стихотворение «Жди меня, и я вернусь», на одном дыхании создает «Русских людей», которых до конца жизни считает своей лучшей пьесой.

О них, о русских людях, несмотря на все испытания, горечь отступления, гибель друзей и близких, но сохранивших волю к победе, рассказывает будущий автор трилогии «Живые и мертвые».

«Русских людей» печатает газета «Правда» рядом со сводками Совинформбюро. Их читают все и везде — на фронте в перерывах между боями, в тылу после трудового дня. Пьесу ставят на всех сценах страны, а в конце 1942 года премьера с успехом проходит в Нью-Йорке.

Прошло шестьдесят пять лет, и мы снова «возвращаемся в родную гавань» — не только Крым, но и вся страна, приходящая в себя после двадцатилетней смуты.

2012 год. Выбор de facto Русского патриотизма. Именно тогда Путин, несмотря на колоссальное внешнее и внутреннее давление (о котором мы можем только догадываться), пошел на новый президентский срок и — победил, поддержанный народом.

Фото: Участники «Бессмертного полка» перед Белым домом. Вашингтон, США. Фото: Рустем Сафронов

Это сообщение отредактировал KROVLJ - 10.06.2016 - 19:53

Следствием этого Выбора стало поражение Болота имени Сахарова. Снежно-«цветная» революция, однажды победившая в феврале 1917 года, на этот раз была опрокинута и смята.

Конец Света, которым запугивали Мир, не состоялся, и календарь майя, перевернув в декабре 2012 года свою «страницу», открыл для России и Евразии новую эпоху. И Россия с ее союзниками играет в преображении Мира ключевую роль.

Вехи сделанного Выбора…

Жесткая, принципиальная позиция России по недопущению агрессии США и НАТО против Сирии.

Явление Руси-России на завораживающей церемонии открытия зимних Олимпийских Игр в Сочи в феврале 2014 года, что было отмечено тогда во всем мире.

Весна 2014-го. Референдум в Крыму, «вежливые» люди. Возвращение Крыма, по словам Путина, в родную гавань.

Решение проблемы крымско-татарского народа, которая, казалось, никогда не получит позитивного развития. Однако гордиев узел был разрублен, и надежды укров, что крымцы восстанут против России, оказались грезами.

Многомиллионный «Бессмертный полк» — рожденный в Тюмени в 2007 году и шагнувший далеко за пределы России, по странам и континентам. Примечательно, что для коренных французов или немцев его участники — это скорее «русские», нежели абстрактные «выходцы из СССР».

Фото: Одна из тружениц героического тыла. Поклон — на Поклонной горе.

Операция в Сирии, в которой принимают участие ВКС России, спецназ и десантура. Одним из ее героических символов стал офицер Сил специальных операций (ССО), уроженец Оренбуржья Александр Прохоренко (и наш подписчик — «Спецназа России»). Оказавшись под Пальмирой в окружении врагов, «русский Рэмбо», как его окрестила западная пресса, вызвал огонь на себя.

Для западного сознания такое жертвенное поведение нетипично, оно не укладывается в стереотипы consumer society («общества потребления»). Зато оно полностью соответствует архетипу Русской цивилизации, где героями были и являются представители самых разных народов, как коренных, так и приехавших служить России.

И вот теперь в рамках Русского патриотизма пришло время объединить все лучшее, что было в старой Россiи, Советском Союзе и новой России. А что было плохого — всегда помнить, чтобы оно, это яростное и жестокое, никогда больше не повторилось; чтить память всех, кто погиб в братоубийственной смуте, не пережил раскулачивания, сгинул в тюрьмах и лагерях. На «Русской Голгофе», как назвал расстрельный Бутовский полигон Патриарх Алексий. Это и другие места мучений и скорби.

«Русский крест. От тюрьмы и от сумы…» — так называется документальная трилогия Сергея Мирошниченко (2003 год) с участием народного артиста СССР, петроградца Георгия Степановича Жжёнова, прошедшего ИТЛ на Колыме и ссылку в Норильске. По иронии судьбы ему, политическому заключенному и «шпиону», младшему брату погибшего в Воркуте брата Бориса, пришлось сыграть в кино резидента западных спецслужб «графа Тульева», перевербованного в КГБ и отправленного обратно на Запад.

Фото: Ветераны Группы «А» Виктор Лутцев, Александр Желтоухов и Владимир Елисеев. Москва, Поклонная гора. 9 мая 2016 года

И Русский Крест… как образ всего произошедшего с нами, вне зависимости от национальности и вероисповедания, и одновременно как обозначение глубочайшего демографического кризиса, последствия которого удалось пригасить только в «путинской России».

Об этом еще в 1990-х годах писал один из идеологов и создателей негосударственной системы безопасности в России, бывший глава Информационно-аналитического управления Министерства безопасности РФ генерал Ксенофонт Ипполитов (уроженец Сухуми, грек по национальности). Он был убежденным сторонником солидарного общества. То есть такого общества, которое бы объединило в себе все лучшее, чтобы было в предшествующие эпохи.

Наиболее полно его идеи отражены в книге «Идеология национальной безопасности», выпущенной в 1997 году Российским Союзом предприятий безопасности (РСПБ) при содействии ветеранов Группы «Альфа» и редакции «Спецназа России».

«Ознакомление с содержанием книги дает однозначный ответ: идеология нужна, она необходима, прежде всего, для того, чтобы определить те ориентиры, которые позволят преодолеть кризис, сохранить и укрепить Российское государство», — писал в предисловии президент Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров.

И далее: «Автор сумел подняться над партийной, клановой, профессиональной ограниченностью и взял за основу своего поиска то, что составляет суть народной жизни, традиции, опыт, накопленный народами России за более чем тысячелетний период развития Российского государства».

Фото: «Славна богатырями земля наша». Советский военный плакат начала 1940‑х годов. На танкисте форма ещё без погон, которые будут введены (возвращены) в феврале 1943 года

Говоря о России, генерал Ипполитов был убежден, что судьба политического режима, его сила и долговечность определяются соответствием его внутренней и внешней политики ценностям Русской цивилизации, способностью не подчинять себе и сугубо своим целям само государство и его институты. Иначе — крах. То, что произошло с Россией в феврале 1917-го и в августе 1991 года.

Льву Гумилёву принадлежит такое высказывание: «…Не бунчук монгольский, а нательный крест сделал бывшую славянскую и уже вырождавшуюся в силу пассионарного спада страну новой страной, русско-татарской, с православным исповеданием».

Продолжая его мысль, можно сказать так: подробно тому, как Русский патриотизм позволил победить в Великой Отечественной войне, он же дает нам шанс осуществить переход от Эр-Эф, доставшейся от погибшего СССР, к державной России. И стать ядром Евразийского Союза.

У меня всё...

Не соглашайтесь, минусите, но будьте хоть сами с собой честны, мы ещё те расисты. Давно не видел любителей негров и чурок.

Идеологически правильный текст, объясняющий нам, что такое хорошо, и что такое Украина....
Надо было его стоя пролистать.....

Это сообщение отредактировал Pjman - 10.06.2016 - 20:02

Даже не знаю, как и отреагировать... Потрясающий материал, философский, тонкий, грамотный. Мое уважение автору.
П.с. Печалит другое: меня сегодня по пути домой чуть не обоссали бородатые члены России из приоры, когда я им объезд наглый перекрыл по обочине...
П.с.с. Печалит еще другое: переводы таких материалов на все языки мира и их распространение на всевозможных площадках никого не интересуют...

Добавлено в 20:04
"Впрочем, на этом бы распад не остановился, а продолжился… до «аминокислот». В страны, переживающей системный кризис, это означало бы только одно: кровь, море крови, войну всех против всех, разгул бандитизма и самых диких страстей. Собственно, то, что происходит сейчас на территории бывшей Украины." - поменяй окончание на "Е" в слове страна.

Это сообщение отредактировал АяДартаньян - 10.06.2016 - 20:07

Русский национализм не расцвел потому что "Мы в Империи, Империя в нас", а Империи они они межнациональные, они слишком большие и сильные для национализма. Национализм - это признак слабости, ограниченности. Интернационализм - признак сильного, уверенного в себе этноса.

Это сообщение отредактировал Valdark - 10.06.2016 - 20:07

ТС сам с собою разговаривает??)) Шо за нафиг??!! Какой туда русский национализм??? Какую нацию в России притесняли русские?? Это ви мне бросьте!!Панимаишь! Татар притеснили? Чеченов?? Они сами кого хошь притеснят...Русских ув России 86%%...и никого не притесняют. Ну нету у них национализма зачем то..Нету!!!

Добавлено в 20:10

Да неужели!! Англичане не уверенный этнос??? А таки зачем вони вырезали 9/10 австралийских аборигенов? индейцев америки загнали в резервации.?..А шо в Индии творили,в Африке???