Вообще история из разряда невероятных: какой вообще был шанс, что бедный(?) студент подарит бомжу зонт, а потом будет приходить к нему и разговаривать. Нет, иной раз даже мне интересного поболтать с бездомными, услышать истории, но тут вообще какой-то случай фантастический.
Единственный студент СПбГУТ, которого я знаю по имени Александр Гущин (может конечно и совпадение) является аспирантом у нашего преподавателя.
Это сообщение отредактировал zero123peon - 9 июл 2016 в 11:24
Я вот тоже как-то раз алкаша с дороги поднимал, баба с ним тоже синяя, но не такая, умоляла помочь. Короче, 15 минут с пацанами такси ждали, поддерживая тело в стоячем положении, прислонив к тополю. Оказалось, член какого-то там союза писателей, уважаемая персона среди литераторов и прочих людей тонкой душевной организации. Он нам стихи читал заплетающимся языком. Глянул потом в контакте-реально член! На фотках тоже на каких-то сборищах таких же расп*здяев, вручают чего-то там постоянно. Еще и батя депутата местного оказался)))
ну х.з, отмечали в гараже событие, покружили по округе, спалённый гараж, сидит там чел, 3 часа ночи - мы то синие, добрые, кто да как, - бомж Макс, у меня в гараже мешок старых моих шмоток был, что выкинуть жалко, прибарахлили его, кепку новую подарили, сходили в магаз - продовольствия не портящегося накупилили много, и отправили в освоясье)))обещал за гаражём приспатрива))))25 л5т пацану - чё говорю бомжуешь - "нравится", хата есть?"есть, мамка там, а мне говорит нравится просто так гулять.По глазам видно , что добрый малый, и чуть дурачёк.Благодарил сильно.Не режисёр конечно. но.
"Солнце ариев" - третья книга из серии "Воин, идущий к Солнцу" Мира Зафара. Ее можно воспринимать и как завораживающее приключение, и как глубокую аллегорию. Здесь продолжается повествование о воине Бодхидхарме. На этот раз Путь Воина привел его в земли Ариев-Славян.
Воинское искусство Бодхи вновь послужило на пользу людям, которые "остались Свободными, и остались людьми, и стали знаменем идущих к Солнцу". Они жили, чтобы "показать людям Земли Путь к единению человечества, Путь к пяти землям планеты, Путь через пять океанов мира, Путь Свободы человечества".
откликнувшиеся деятели культуры собирают деньги на билет домой для Зафара
Чёт не пойму, а правительство Таджикистана не может купить ему билет? Да и транспортные компании не обеднели бы его бесплатно отправить, как мне кажется. Не?
молодёжь она нынче такая - разная. чьи-то уёбищные и обдолбленные сынки на геликах по столице рассекают, все общественные и моральные законы нарушая, а другие вот так вот - неизвестных и на вид с первого взгляда возможно отталкивающих людей спасают, к жизни их возвращают...
Это сообщение отредактировал Bosphorus - 9 июл 2016 в 13:04
Это очень добрая и хорошая история. Рафал Вильчур бы одобрил.
у меня есть версия с двумя звуковыми дорожками - русской и оригинальной польской. после того, как посмотрел фильм раз десять и уже помню наизусть почти все диалоги, решил посмотреть ради интереса на польском. весьма познавательно. например, пьянчужка в начале фильма вставляет в разговоре английские и испанкие слова, чего в переводе нет. Вильчур говорит "просто бросила", а в оригинале это звучит как "пошутила". Когда мельник с семьёй молились, было впечатление, что они молятся на русском. А это, похоже был старославянский, к звучанию которого мы более или менее привычны. По-польски фамилия Касиба звучит как Кошиба. В суде Марыся сначала называет себя Мария Вильчурувна, типа дочь Вильчура. В русской же грамматике подобного нет, поэтому в переводе вторую половину слова Вильчурувна замяли. И по моему субъективному мнению, с голосом дублирующего актера как-то относишься к Антинию с бОльшей жалостью, чем когда у него оригинальный польский голос, который звучит несколько грубее.
зыж один знакомый поляк рассказывал, что у них есть три экранизации "Знахаря". Та, которая известна нам - вторая из них.
Это сообщение отредактировал Neznauskas - 9 июл 2016 в 14:02
Хочу встретить на улице вот эту таджикскую сучку, чтоб вставить ей зонтик и раскрыть его там!!!
«...В 1991 году таджикская поэтесса Гулрухсор Сафиева выступала перед беснующейся толпой в Душанбе со стихами, мягко говоря, керосинового содержания. Если коротко, то там было о "поруганной северными варварами моей прекрасной темноглазой Родине", о том, что "час расплаты наступил, и пусть кровь смоет русскую грязь", о "свободе, которая всего выше" и тому подобный бред. Не она одна конечно, зажигала, почитай, вся таджикская интеллигенция отметилась - актеры, режиссеры, писатели. А потом были русские трупы. Много. А потом - гражданская война. Сегодня Гулрухсор Сафиева проживает в городе Москве».
самом деле бездомный — таджикский писатель и режиссер Мир Зафар, потерявший память после инсульта. А документов и средств писатель лишился в результате ограбления. Зафара ограбили на вокзале, когда тот собирался вернуться домой. Таким образом, мужчина оказался на улице, где прожил почти год
одна настоящая драматическая история, когда человеку надо просто обязательно помочь, среди миллионов жалобливых выдумок, из за которых попавшие в подобную беду рискуют остаться незамеченными...
Супер а вы говорили соцсети зло, вот же .. пригодились
соцсети зло для долбоебов. я в свое время, после лет 15 расставания и потери контактов, нашел кучу одноклассников и родственников. использую соцсети для общения с ними, и все меня устраивает. ну блять не через почту же с ними обащаться. так что, это тоже инструмент, который каждый использует, как может. можно и молотком пальцы отбивать, а можно и дом строить.
Это сообщение отредактировал gnsy - 9 июл 2016 в 15:20
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
Ну и дядьку жизнь испытывает конечно
yaplakal.com
УпсенПупсен9 июл 2016 в 11:17