10 принципов работы по-советски

Хлеб... А эта корочка, которая никогда до дома не живала... А вспомни лимонад "Буратино"? Я до сих пор так и не нашел настоящий лимонад. Одна химия.

Так и у нас на барахолке от двухсот были.
А вот Райфлы как то внезапно появились, много, во многих магазинах. Но вот свободно взять и примерить было нельзя - только под залог полной стоимости

Имхо - ВАЗ 1111

Да ладно сказки петь про дружбу народов-то.

Не знаю как вас и назвать даже, но думаю знаменитая фраза С.Лаврова охарактеризует вас наи более точно.

Учёные океанологи и гидрографы в СССР как правило являлись носителями гостайны. И судя по всему этот Курилов действительно был "невыездным".
Ж.И.Кусто "работал под прикрытием" французских спецслужб (читай ЦРУ) о чем прекрасно знало КГБ и отпускать к нему в "команду" носителя гостайны было бы верхом идиотизма.

Ну и по статье "За измену родине" этого "беглого гандона" осудили постфактум за то что он после побега разболтал, а не за сам факт побега.
Так то беглых "фигляров" типа Нуриева было достаточно, но из них никого не судили по статье "За измену родине", потому что они не владели никакими госсекретами и разболтать их не могли

И да, СССР относился к человеку так, как человек относился к СССР - тому кто отдавал свое время и силы стране, страна давала почет и уважение.
Ну и соответственно действовала обратная схема - "Если ты плюнешь на СТРАНУ - она утрётся, но если СТРАНА плюнет в ответ - ты утонешь"

Слушай, ну это уже практически не СССР - это уже последствия вредительства "меченого" уёбка под чутким руководством Раисии

Я,при СССР,на подъемные прапора,только что получившего погоны-жировал в Питере две недели в кабаках.И еще пару соток осталось

Вот ты гонщик гоневой, не знаешь - молчи лучше, мои дедушка и бабушка после второй мировой проработали всю жизнь на комбинате, в 1986 году им выдали БЕСПЛАТНО 4-х комнатную квартиру в центре города, в лучшем районе, куда благополучно переехали всей семьёй, мне было на тот момент 4 года.
А платили мы только за коммуналку, которая на тот момент стоила грубо говоря копейки по нынешним временам.

Это теория мелкобуржуазных социалистов.

Ленин говорил..

"старый прием реакционеров: сначала извратить социализм, приписав ему нелепость, а потом победоносно опровергать нелепицы".

Одной из таких нелепиц было утверждение, что марксизм якобы стремится к установлению полного равенства всех людей в смысле равенства их
физических и духовных способностей. Поскольку же такое равенство есть понятие, "из опыта и разума не выводимое", то и весь научный социализм есть не более, как утопия.

Ленин в статье "Либеральный профессор о равенстве" (1914) ясно показывает, в каком смысле пони­мает равенство марксистская наука, "...когда социали­сты говорят о равенстве,— пишет он,— они понимают под ним всегда общественное равенство, равенство об­щественного положения, а никоим образом не равенст­во физических и душевных способностей отдельных личностей".

Марксизм не отрицает возможности использования в благоприятной обстановке парламент­ских методов и мирного перехода к социализму — при том непременном условии, что эти методы выражают революционное содержание,
т. е. служат ломке старой экономической и политической структуры общества.

Современный антикоммунизм, под каким бы внеш­ним обрамлением он ни выступал, идеологически сво­дится к нескольким вариантам: либо это — попытка "доказать" невозможность, утопичность коммунистичес­кого строя, либо — утверждение, что нынешнее буржу­азное общество уже не капитализм, почти не капита­лизм, а будущий строй— нечто отличное от капитализ­ма и от социализма, либо, наконец, это фальсификация идеи социализма — псевдосоциализм и антисоветизм.
Во всех случаях он преследует одну цель: защитить социальный порядок, угодный буржуазии.

Нет необходимости., опровергать набившую оскоми­ну буржуазную ложь о "рабах коммунизма", "варвар­ских методах" советской дисциплины, об образовании и господстве "советской элиты" и т. д. Создается впечат­ление, что в последние годы эта ложь заметно понизи­лась в цене — слишком уж явно противоречит она фактам.

До сих пор "популярными" в буржуазной литерату­ре остаются насмешки над коммунистическим принци­пом распределения по потребностям. Говорят, что
люди — существа "ненасытные" по своей природе и если разрешить каждому брать кто сколько хочет, очень скоро общественное богатство будет растранжирено.

В работах Ленина дано убедительное, сохраняющее всю свежесть сейчас опровержение этого фальшивого "довода". "С точки зрения буржуазной, — пишет В. И. Ленин, — легко объявить подобное общественное уст­ройство "чистой утопией" и зубоскалить по поводу того, что социалисты обещают каждому право получать от общества, без всякого контроля за трудом отдельного гражданина, любое количество трюфелей, автомобилей, пианино и.т. п.
Таким зубоскальством отделываются и поныне большинство буржуазных "ученых", которые обнаруживают этим и свое, невежество и свою корыстную защиту капитализма". И далее: распределение по потребностям, — подчеркивает В. И. Ленин, — "предпо­лагает и не теперешнюю производительность труда и не теперешнего обывателя, способного "зря" — вроде как бурсаки у Помяловского — портить склады общественного богатства и требовать невозможного".