Надо валить или исповедь русофоба

кг / ам...

как-то так..

Ни одно из приведенных "качеств" русских не присуще только русским в полной мере как и не присуще всем русским без исключения.
Наверно это свойство характера - видеть только негатив. Или расстройство психики.
Ну и крепкая семья, пара-тройка детишек, хорошие друзья и собственная доброжелательность сгладят 90% окружающего негатива.

пффф... типичная агитка демагога-горлопана. Описывать процесс, или давать характеристику на основании типических черт, не проводя сравнительного анализа

и сразу получается, что в России воруют, а в других странах нет, в России хамят, а в других странах нет, в России быдло, а в других странах - порядочные, законопослушные граждане. И всё это сдобрено доброй порцией собственного превосходства над варварами-недочеловеками. Браво!!! Верной дорогой идёт товарищ гражданин последователь идей Геббельса, Тухачевского, Троцкого и прочей мрази

там как раз об этом

А, значит автор должен все бросить и стать быдлом? всюду влезать без очереди, хамить, врать, воровать, гадить? быть полной асоциальной мразью и сойти за своего, это удел слабых.
Он просто устал видеть что большинство не люди вовсе а звери.

Ну-ка, просветите меня, что же вам поведал господин Хухлаев?

И он конечно оспорил все это одним махом:

ЭТНОС
[гр. ethnos - народ, племя] - исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией.
Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г., 2006.

Демографический энциклопедический словарь
ЭТНОС (от греч. ethnos - общество, группа, племя, народ), исторически сложившаяся устойчивая общность людей - племя, народность, нация. Осн. условиями возникновения Э. является общность терр. и языка, обычно выступающих затем и в качестве признаков Э.; нередко Э. образуются и из разноязычных групп . В ходе развития хоз. связей, под влиянием особенностей природной среды, контактов с др. народами и т. п. внутри Э. складываются характерные черты материальной и духовной культуры, групповых психол. характеристик, вырабатывается этнич. самосознание, видную роль в к-ром играет представление о какой-то общности происхождения или историч. судеб входящих в Э. людей; реальным проявлением этого самосознания является употребление общего самоназвания - этнонима. Эти элементы Э. могут также выступать в роли его признаков. Иногда формированию Э. способствует общность религии входящих в него групп людей, а также их близость в расовом отношении; при сильных расовых различиях для сложения Э. требуется возникновение значит. переходных групп (напр., у бразильцев, кубинцев и др.). Сформировавшийся Э. выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путём этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнич. ориентации и т. д. Для более устойчивого существования Э. стремится к созданию социально-терр. организации (в первобытном обществе таковой является племя, в классовом обществе - этнич. или нац. автономия или отд. гос-во). С течением времени Э. может претерпеть изменения и даже прекратить существование, войдя в более крупный Э. или дав начало другому Э. (см. Этнические процессы). Для демографов Э. представляет интерес как устойчивая, важная в социальном отношении общность с характерными чертами воспроиз-ва нас. (см. Этническая демография).

Козлов В. И., Динамика численности народов, М. 1969; Бромлей Ю. В., Этнос и этнография, М. 1973; его же, Очерки теории этноса, М. 1983.

Демографический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Главный редактор Д.И. Валентей. 1985.

ЭТНОС (греч. ethnos - группа, племя, народ) - межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием. Понятие Э., как категории, обобщающей признаки этнических общностей на всех этапах истории человечества, разрабатывалось преимущественно в российской, советской и пост-советской этнографии. Основы теории Э. были заложены в 1920-х СМ. Широкогоровым. Он рассматривал Э. как основную форму существования локальных групп человечества, а основными признаками его считал «единство происхождения, обычаев, языка и уклада жизни». В 60-80-е концепция Широкогорова была развита советскими этнографами. Наиболее последовательной ее марксистской интерпретацией стала теория Ю.В. Бромлея. Он предлагал различать этникосы (Э. в узком значении слова) как совокупности людей, объединенных общим языком, культурой и самосознанием, и этносоциальные организмы, ЭСО (Э. в широком значении слова) как Э., сопряженные с территориально-политическими общностями. Последние, по Бромлею, представляют собой самостоятельные макроединицы общественного развития. В зависимости от принадлежности к определенной общественно-экономической формации этносоциальные организмы выступают в форме племени, народности (рабовладельческой или феодальной), нации (буржуазной или социалистической). Значительное место в теории Бромлея занимала детализированная классификация этнических процессов - изменений Э., проинтерпретированная применительно к различным эпохам прогресса человечества. В работах представителей другого теоретического направления А.С. Арутюнова и Н.Н. Чебоксарова Э. был рассмотрен в контексте теории коммуникации. Э. представлялись как ареалы повышенной плотности информации. Особое внимание было обращено на межпоколенную трансляцию информации, обеспечивающую преемственность и стабильность этнической системы во времени. Стадиальные типы этнических общностей - племена, народности и нации рассматривались как три разных типа информационной плотности. Концепция Арутюнова и Чебоксарова стала наиболее продуктивным в инструментальном и прикладном отношении вариантом теории Э. Последовательно немарксистский подход к феномену Э. отличает работы Гумилева. В них Э. представлены как элементы этносферы - особой биосоциальной реальности, развивающейся по своим уникальным законам. Э., по Гумилеву, может пребывать в «персистентном» (цикличном) и «динамичном» состоянии. Переход в последнее обусловлен своего рода мутациями - пассионарными толчками. По Гумилеву, Э. проходит ряд стадий развития, и, подобно живому организму, умирает. Благодаря откровенному нонконформизму концепция Гумилева приобрела необычайную популярность, особенно за пределами профессиональной аудитории. При всех различиях концепции Э. имеют ряд общих недостатков. Опора на понятия, объем которых сам по себе является предметом дискуссии (язык, культура, территория), делает построение теории и самого определения Э. крайне затрудненным. Понятие Э. отражает в полной степени лишь свойства этнических общностей индустриальной эпохи - наций. По отношению к до-национальным стадиям развития, с характерными для них культурно-лингвистической вариативностью и внеэтническими формами самосознания, понятие Э. оказалось непродуктивным (например, категория «народность»). В зарубежной социально-культурной антропологии понятие Э. употребляется сравнительно редко, а построение его теории не считается актуальным. Более употребительным является понятие этничность, отражающее принадлежность к определенной нации или этнической группе.
Новейший философский словарь. 2009.

И в чем я не прав? Или ваш господин Хухлаев доказал, что американский этнос это принадлежность к определенной нации или этнической группе.? Или доказал что американский этнос это исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией?

Он мог стать этносом хотя-бы на основании этого Осн. условиями возникновения Э. является общность терр. и языка, обычно выступающих затем и в качестве признаков Э.; нередко Э. образуются и из разноязычных групп....Иногда формированию Э. способствует общность религии входящих в него групп людей, но не стал потому что у них даже между собой НИЧЕГО ОБЩЕГО НЕТ!! Религии, языки, нации, культуры- все обособленно, все отдельно!!

Это сообщение отредактировал ОДНИВОПРОСЫ - 21.05.2013 - 13:41

Я вот русский и я не такой, автор, ты увидел кусочек какой-то не слишком радостной реальности, и обобщаешь свое мнение на то, чего не видел или не хотел увидеть. Я думаю ты и так знаешь кто ты есть и куда тебе идти, говно унылое...

Ратислав

подожди. речь не о том, что взяток нет. речь о том, что нигде, западнее Украины, нельзя просто так, стоя в открытую на дороге, отдавать из рук в руки бабло милиции-полиции. и миллионы примеров.
и нет такого всеобщего одобрения этого всего, понимаешь?
т.е. те страны, на которых мы типа пытаемся равняться, отличаются от нас, в первую очередь, всеобщим порицанием коррупции. т.е. взятку-то можно дать, наверняка. но если об этом узнают - пиздец. а у нас: "решил вопрос" - красавец!

чисто поржать - зайди в любую тему: хачи, хохлы, жиды, чурки, всех жечь, бомбы на вашингтон, пидарасов убивать, гитлер в чем-то был прав. тут в соседней теме несколько десятков "зелени" набрал дэм с поддержкой национал-социализма (ага-ага. того самого доброго дядюшки Шиккельгрубера).
сплошные лучи добра...

ОДНИВОПРОСЫ
Рад, что Вы умеете использовать поисковик. Жаль, что только не долго. Теперь ищите там же определение нации, религии, языка и культуры (её как можно внимательней), затем Вам нужно прочесть историю США (краткую). После этого нас с Вами ждет продуктивная беседа.

По поводу того, что у них ничего общего нет - не увидил обоснования

Ну так вы почитайте на что такими словами обычно реагируют.
У нормального воспитанного адекватного человека отдельные перлы стартовых (и не только) топиков вызывают не просто когнитивный диссонанс а желание взять и уебать.

А кстати да - есть такой неприятный пунктик у некоторых баб-с (язык не поворачивается назвать их женщинами) Им патологически интересно всё, что связано с чужими беременностями."А ты ещё не беременна? А почему? Болеешь, что ли?" "Как это - не планируете? А может он просто не справляется хи-хи!" " А знаешь вот Светка то беременной замуж вышла, а вы уже три года живётё..." Послать бы - и все дела, но это зачастую знакомые и даже родственницы, к которым в целом неплохо относишься. Одной такой подруге я искренне пообещала что она узнает первой. Но первым узнал всё-таки гинеколог!

Не знаю работаю в Австралии и не разу не слышал чтобы Австралийцы что то про русских плохого говорили,да и вообще Австралийцы интересны тем что они как бы смешанные,ну например в каждом Австралийце присутствует американец,канадец,англичанин и австралиец,тоже самое про канадцев можно сказать.Так живу и в России и в Австралии и могу сказать,Австралийцы такие своеобразные,может они на нас так не смотрят как те же самые Американцы из-за того,что Автралийцы в холодной войне толком не участвовали.Может из-за этого.А вот у Американцев осадок остался,как и у нас на них.

Двоякие ощущения от статьи. Но в ней несколько серьёзных несостыковок,которые наводят на мысль о том,что автор далеко не иностранец.Лично как по мне,так по ходу чей-то сознательный вброс.

Вот со многим согласен был, пока читал, но... вот эта сентенция просто убила. "С такими чувствами, с такой душою..."

А мне кажется, что кто-то прочитал текст сквозь пальцы и не увидел кое-каких важных деталей. Автор вполне доходчиво дал понять, что всё, что он написал, характерно не для всех русских, но для большинства русских, и что предвзятого отношения к каждому русскому у него нет.

и тут я не соглашусь. ТС просто кинул всем в лицо набор замызганных штампов, типа все негры - людоеды. думаете че говны так забурлили? в том и дело. не все негры, и мало кто людоед. просто в разных местах разная концентрация.

Что за мода последние годы искать плохое в окружающих,при этом как-бы причисляя себя к ним-же.То есть"Я,в принципе то-же что и вы,но во многом лучше.Я бумажки не кидаю и слово лифчик произнесть стыжусь".Давайте помянем и хорошее:широту души,доброту,способность к глубокому сопереживанию(не смотря на отсутствие тупой улыбки на лице) и прощению(С воплем"А и х... с ним),коммуникабельность и т.д. и т.д.
Или вспомним что те-же восхищающие ТС американцы как-раз и есть абсолютные и совершенные эгоисты???Или латентных алкашей скандинавов?А может извращенцев-японцев?Толерантных терпил-европейцев?Или еще кого???????

Зеленю тему, жаль, что можно только разочек.

Все это можно применить ко всему бывшему СССР, любая республика, любой город, любая улица, любой дом. Везде есть свои уроды, везде есть достойные личности и замечательные люди.

Но в в большинстве своем.. адовый ад...
Отсутствие внутренней дисциплины, когда каждый индивидуум поймет, что от каждого его маленького поступка будет зависеть общая духовность, это и есть великая трагедия всего...

Хотел плюсануть, прочитал последний абзац и передумал.
От оценки воздержусь, но как-то он слишком не любит Россию, а нас обвиняет в не любви к Америке...

не замечаете ли вы, товарищ Озверин, что вы как раз и подтверждаете моё мнение свои каментом?

понимаете ли, дело вот в чем:
я считаю, что нет почти ничего такого (за редким-редким исключением, типа маньяков-педофилов-убийц-кровькишкираспидарасило), что заставило бы НОРМАЛЬНОГО человека желать кого-то растерзать, залить напалмом, возродить концлагеря и т.д. понимаете? боюсь, нет.
вы понимаете, что, например, фотография сидящей (пусть и жопой) тупоголовой девочки подростка пусть даже на Вечном огне не может у нормального на голову человека, вызвать желание её убить, разорвать, сжечь и т.д.? понимаете? дать по жопе - да, порицание - да. но желание дать пиздюлей подростку-девочке 12-13-летней у взрослого мужчины с нормальной психикой появляться не должно. понимаете?

вы понимаете, что если вас подрезали на дороге, то естественное и нормальное желание - сказать в слух "вот идиот", но выскочить из машины с битой и пиздить ей по голове подрезавшего - это уже ненормально. понимаете?

Какая разница - для всех или для большинства? Это все равно остается обобщением, сведение людей в некие категории и развешивание аккуратных ярлыков.
Насчет "не каждый русский"... Это еще один трусливый и скотский прием. Оскорбить ВСЕХ, не разбираясь. Но оставить лазейку- если вдруг кто-нибудь начнет предъявлять ЛИЧНО - улыбнуться, и сказать "Ну что ты друг, я вовсе не тебя имел ввиду!" Глядишь и морда целой останется.

Молод ты еще ТС , в чужих руках всегда хрен толще.
Вот например в Испании что бы застеклить балкон (в доме 17 этажей ) должно быть согласие ВСЕХ ДО ЕДИНОГО жильца !
Но если у тебя элитная квартира скажем пентхауз , то усрешся эти разрешения собирать ! Завистливых до хрена и просто тупо из принципа не дадут.
Русские не самые плохие люди вся наша беда ,что мы очень терпеливые и там где европеец уже давно вышел бы на улицу мы предпочитаем промолчать.

Большинство за ваши добрые поступки вас поблагодарят вот так.

И продолжат гадить и паразитировать.

а у нас как бы вообще запрещено стеклить балконы,особенно выходящие на улицу а не во двор.но всем похую

И это правильно.
Потому что в нашем подъезде уже третий месяц подряд кто-то стеклит себе балкон, начинает в 7.40 утра и заканчивает в 22.15... Выходные - похуй.
Ни выспаться, ни отдохнуть.
Будь у меня быдломенталитет - надо было бы пойти и поджечь им дверь, ибо на вежливые просьбы не реагируют, и дверь не открывают, если кто-то хочет с ними поговорить.
А полиция приезжает в 8 утра и говорит - ну вот, по закону они с 8 утра и имеют право дыры себе сверлить. И те же тексты в 22.20 вечера, мол - никто не шумит, о чем вы?

Вот это и вынуждает любого испанца общаться с соседями нормально ВСЕГДА, а не только тогда, когда нужны подписи на застекление пентхауза.

Там, где европеец призовет закон в помощь, русский \читай любой совок, берет биту и идет калечить обидчика, иногда ваще за мелочь. А потом срок тюремный, за какую то неважную фигню.