Мистика, цензура и обвинения в плагиате: как родилась сказка о Коньке-Горбунке

5 фото via

210 лет назад, 6 марта 1815 года, родился Пётр Ершов — русский поэт, писатель, драматург и просветитель, написавший немалое количество произведений. Но широко известен он одной единственной сказкой — про Конька-Горбунка.

И пусть одной, зато какой! «Конёк-Горбунок» обсуждался публикой и при жизни автора, и позже — какие только тайные смыслы в нём ни искали, какие подвохи ни откапывали. Давайте узнаем подробности этой истории...

Немного об авторе

Родился Пётр Ершов в семье мелкого чиновника в Тобольской губернии. Образование он получил в местной гимназии, затем поступил на философско-юридический факультет Санкт-Петербургского университета, где активно участвовал в литературных кружках, публикуя стихи и лирические поэмы. Там же из-под его пера вышел и Конёк-Горбунок.

И всё же Ершова тянуло на родину. В Сибирь он отправлялся переполненный творческими планами, просветительскими идеями и мечтами об этнографической экспедиции. Но кончилось всё тем, что Ершов погряз в рутине под чередой ударов судьбы. Сначала умерли родители, потом подряд две жены. Из пятнадцати детей от трёх браков выжило только четверо.

Тем не менее, Пётр Ершов работал в Тобольской гимназии, впоследствии став её директором. Он основал несколько училищ и даже театр, для которого сам писал пьесы. Но так вышло, что сказка о Коньке-Горбунке так и осталась его самым известным произведением.


Пётр Ершов

Сказочная мифология

До сих пор «Конька-Горбунка» изучают, хвалят, критикуют и пишут научные работы, выискивая зашифрованный тайный смысл. Некий символ видят уже в образе самого Конька. Поскольку, объединив в себе черты верблюда, осла, лошади и птицы, он символически отражает слияние культур различных народов: Востока и Запада, Севера и Юга.

В сказке Ершова упорно находят параллели с различными мифологическими сюжетами, религиозными традициями и даже библейскими персонажами. Царь-девица — почти Богородица, покровительница Руси. Аргумент: её священность и роль защитницы главного героя. А Чудо-Юдо-Рыба-Кит, к тому же названный автором Державным, не иначе как образ, напрямую связанный с русской державой. А может, и со всей человеческой цивилизацией, которую держит на себе мифическое существо.

Здесь видятся отсылки и к Книге Ионы, и к Всемирному потопу. Иван же, когда предупреждает живущих на рыбе крестьян о надвигающейся природной катастрофе, ассоциируется с Ноем.

Символичность находят и в поиске перстня главным героем. Это трактуется не как просто сюжетный ход, а как символический поиск ключей к тайным знаниям, к постижению истины. Ершов и лично в сказку затесался, в образе Ерша, который помогает Ивану достать сундук с тем самым символическим перстнем.

Сам же автор говорил, что сюжет сказки — это всего лишь переосмысленные и зарифмованные старинные сибирские народные сказки. Хотя масла в огонь он всё же подлил. Есть письмо Ершова к писателю и другу Андрею Ярославцеву, написанное в 1843 году, где он говорит, что сказка его более чем «побасенка для детей».

Народные корни сказки

Ершов собирал сказки в месте под название Окуневский ковчег. Мистический уголок, окутанной тайнами и легендами, аномальная зона и одновременно святое место для христиан и буддистов в омской области. Отсюда, возможно, и взялись три сказочных котла для омолаживающих процедур. Окуневский ковчег хранит в себе секрет пяти особенных метеоритных озёр, выстроенных вдоль реки Тары: Линёво, Данилово, Шайтан, Щучье и Потаённое, самое загадочное из всех.

Этим озёрам не одна тысяча лет. Они связаны общей гидросистемой, и вода в них особенная. Вода озёра Линёво считается «живой» из-за своего необычного состава. Шайтан-озеро, по поверьям, бездонное, а вода в нём мёртвая. Первые четыре озера — доступны всем. А вот Потаённое открывается только людям с чистой душой и светлыми помыслами. Таких, видно, в природе нет, так как никто ещё не нашёл путь к этому озеру. Хотя есть те, кто утверждают, что видели его издалека.

Говорят, что вода всех пяти озёр не портится годами, исцеляет от любых болезней и дарит вечную молодость. Только вот искупаться для этого надо по порядку во всех пяти. Именно так, как окунался в котлы Иван из сказки.


Алхимические практики

Есть легенда, изложенная в XI веке персидским учёным Аль-Бируни, много путешествовавшим по Индии. Она рассказывает историю происхождения куска серебра в форме человека, который хранится в одном царстве.

Некий алхимик предложил царю пройти уникальный ритуал, который сделает его бессмертным и наделит безграничной властью. Но для этого надо было прыгнуть в специально приготовленное, магическое, но всё же кипящее масло. Царь струхнул и решил сначала проверить средство на самом алхимике. Тот перед купанием посвятил царя в свои тайные знания и объяснил, как правильно добавлять ингредиенты в котёл во время ритуала.

Царь чётко следовал указаниям, но в последний момент его посетила мысль о том, что бессмертный и всесильный алхимик ему совсем не нужен. Это прямая угроза царской власти. Вот и остался алхимик в котле, превратившись в кусок серебра. Подобные легенды об алхимии и магии не ограничивались только Индией. Они проникали в другие культуры и народы, адаптируясь под местные традиции. Вероятно, не обошли они стороной и русские сказки.

«…Царь велел себя раздеть,
Два раза перекрестился, —
Бух в котёл — и там сварился!»

Иллюстрация Виктора Куприянова

Политический подтекст

Мистика — это замечательно, но вот власти усматривали в сказке Ершова другой тайный смысл — политический. Её кажущаяся простота, по мнению цензоров, скрывала опасные политические подтексты, меняющиеся в зависимости от господствующей идеологии.

В годы правления Николая I в некоторых диалогах Ивана-дурака с царём увидели революционные настроения, подрывающие авторитет монарха. Сказку подвергли редактуре, изъяв подозрительные куски текста. А в период с 1843 по 1856 годы она вообще была под запретом за сатиру, скрыто критикующую царскую власть и церковь.

Советская же власть, наоборот, увидела в сказке избыток и православия, и самодержавия. Так, в 1922 году «Конёк-Горбунок» опять попал под запрет. Дальше — больше. В 1934 году власти усмотрели в сказке Петра Ершова явное противоречие идеологическим установкам советской власти, где социальное происхождение должно было определять место человека в обществе. А тут, сын зажиточного крестьянина, так сказать, кулака, достигает высших государственных постов.

Доставалось «Коньку-Горбунку» и в наши дни. В 2007 году сказка неожиданно оказался в центре межнационального конфликта. Представители татарского национального движения увидели в ней признаки разжигания межнациональной розни и даже обратились в прокуратуру с просьбой проверить сказку на экстремизм. Впрочем, экстремизма в ней всё же не нашли.

Кадр из мультфильма 1975 года

Завершающая


Вопрос об авторстве

Некоторые говорят, что написал «Конька-Горбунка» и не Ершов вовсе, а Пушкин. Аргументы любопытные. Дескать, маловат был Ершов возрастом, чтобы такой шедевр сотворить — а написал он его в 18 лет.

Сторонники «пушкинской» версии указывают на отсутствие других заметных литературных достижений Ершова, сопоставимых по масштабу с «Коньком-Горбунком». При этом подозрения вызывает и исчезновение черновиков сказки, предположительно с правками Пушкина. Ну и стиль произведения — уж слишком похоже на Александра Сергеевича. Однако Ершов был хорошо знаком с Пушкиным и не скрывал, что восхищается его произведениями, особенно сказками. Но прямых доказательств плагиата со стороны Ершова нет. Сам Пушкин, кстати, оценил сказку очень высоко.

Но вообще в литературных кругах «Конёк-Горбунок» был принят хорошо. Серьёзный отрицательный отзыв дал лишь критик Белинский, сказав, что сказка «написана очень не дурными стихами, но не имеет не только никакого художественного достоинства, но даже и достоинства забавного фарса». По его мнению, это произведение — подделка под народное творчество, лишённая истинного народного духа. Впрочем, ничего нового — о сказках Пушкина он высказывался также.

Тем не менее «Конёк-Горбунок» остаётся классикой детской литературы. Сказку любят за лёгкий слог, сюжет и хороший юмор. Пётр Ершов и сам любил своих героев — и даже собирался написать про Ивана целый цикл. Но не сложилось, более масштабная история так и осталась только в замыслах автора.

В карты он у Пушкина выиграл рукопись этот Ершов.... нам учитель Литературы в году так в 80-х об этом рассказал...

Люди любят искать скрытые смыслы и сову натягивать на глобус. Это я точно знаю.

Это сообщение отредактировал Штопор20 - 10.03.2025 - 16:01

Все совсем не так
Иван заночевал в поле
Поймал кобылицу и отвел ее в сарай где она родила горбунка, явно прожукт мутации вследствие скрещения генов..
Так что горбунок просто итог межвидового скрещивания

Доп.: по мотивам сказки Ершова в Союзе талантливые люди нарисовали замечательные мультфильмы (1947 и 1975). Фильм (1941) тоже хорош.
А в XXI веке пидорасы решили срубить бабла и сняли убогое уебищное кинишко.
Так что шум-гам вокруг "Конька-Горбунка" ещё не закончен

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ждем от феминисток обвинения в сексизьме...

Есть немало примеров, когда у автора получалось эпическое произведение, а потом ничего. Так бывает. Когда человек всё, что есть в душе, вкладывает в одну книгу.
Мировой пример - "Чайка по имени Джонатан Лингвистон" - весь мир был покорен этой повестью. Автор рассказывал, что ему словно кто диктовал под руку. А потом всё, никто ничего не диктовал, последующие попытки написать что-то путное провалились.
Певец одной "Кукарены", композиторы одной "Ламбады" и "Макарены" - куча таких историй.
Тот же Тютчев написал всего один стих "Я помню чудное мгновенье" - и этого хватило для известности. Мендель придумал водку. Дарвин - теорию относительности.

Это сообщение отредактировал knight - 10.03.2025 - 16:14

А вот ты сегодня, попробуй поставить на кон собственное сочинение. Да так, чтобы твою ставку приняли

Да,это Пушкин сочинил,и подарил Ершеву.
Как и Тихий Дон не Шелохов написал.
Вообще в литературе,много такого встречается.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А Вильяма нашего Шекспира вообще не было!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

А с другими масть не шла?!

Шолохов! Не позорься, ошибаясь даже в написании фамилии

Фамилия писателя Шолохов, а не Шелохов. А так же проводилось несколько экспертиз по поводу плагиата и все сводились, что "Тихий Дон" написал Шолохов.

В XXI веке еще и пытались межнациональную вражду пришить, пидарасы

Ты бы поменьше её употреблял!

Мда... Перепутать Дарвина с Эйнштейном, теорию относительности с теорией эволюции.

Завязывай с водкой!

Он ещё что-то подмешивает в неё. С водки так быстро не деградируют.

почему то в мультфильме подсознательно не хотелось, что бы ванька не взрослел, через окунание в эти чаши. казалось, теперь он красавец с бабой и потеряет свою бесшабашность и друга в лице горбунка. вместе они были единым целым. ванька невзрачный и конёк горбатый. грусть была от конца сказки. но, лучше так конечно, чем смерть главного героя.

Хорсе-остеохондросе.

Шутить изволите? (Чуть было не повёлся, особенно на Менделя).

Ты букву «О»на клавиатуре проебал???
Ершев, Шелохов

Это сообщение отредактировал beloruchka - 10.03.2025 - 16:58