Зачем Баба Яга сажала детей в печь

Не знаю, читают ли сейчас современным детям сказки про Бабу Ягу и Кощея Бессмертного или только про "Литл Пони" и "Винкс", но раньше никто и не думал разбираться в этих былинах. А ведь там все очень интересно закручивается бывает.

Вот например Илья Муромец с большой вероятностью был реальным человеком, да и Алеша Попович очень возможно. А есть же еще и «неизвестные» русские богатыри и вообще былинный мир очень обширен.

А вот кстати интересная версия того, зачем в сказках Баба Яга сажала детей в печь...

3 фото via

Истоки этого образа исследователи связывают со временами матриархата, ей присущи многие черты женского духа-покровителя племени, и, кроме того, у нее есть одна важнейшая функция – Баба Яга охраняет границу между мирами, пропуская через нее только настоящих героев.

Выделяют несколько сюжетных линий, связанных с Бабой Ягой. Чаще всего она выступает как советчица-вещунья или похитительница детей. Первая ее ипостась – самая интересная. Дело в том, что этот персонаж в начальном своем значении является хранителем границы между нашим миром и царством мертвых, «тем миром», который в сказках выступает как Тридевятое царство.

Вторая роль сказочной Бабы Яги – похитительница детей, возможно, указывает на участие этого образа в древних обрядах инициации, которые часто были связаны с символической смертью.

Кстати, вопрос о ее возможном людоедстве также благополучно разрешается. Дело в том, что наиболее страшный эпизод, кочующий по многим сказкам – сажание ребенка на лопате в печь, этнографы связывают с очень распространенным у многих народов Восточной Европы обряде «перепекания младенцев». Не пугайтесь, делалось это с благими целями, и в принципе вредить детям не должно было.

Это странное на современный взгляд действие было очень распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин (об этом упоминает в жизнеописании классика В. Ходасевич). Одно из последних зафиксированных описаний проведения этого обряда относится к 1942 году! Человек, над которым его проводили еще, возможно, благополучно здравствует.

Тем более, что делалось это всегда именно для прибавки новорожденному здоровья – чаще всего так пытались исправить – «перепечь» недостатки недоношенного или больного младенца (печь у наших предков имела огромное сакральное значение).

В разных местностях ритуал мог варьироваться, но основные моменты всегда оставались общими. Ребенка обмазывали специально приготовленным тестом (конечно, на особой воде и с массой наговоров), привязывали к хлебной лопате и трижды ненадолго отправляли в теплую (не горячую!) печь. В некоторых областях, правда, ребенка обязательно проносили над углями. В одних местах это поручалось бабушке-повитухе, в других – матери, в третьих – самой старой женщине в селении.

Участниц всегда было несколько и действие сопровождалось их диалогом. Например, если обряд проводила мать, то у дверей могла стоять свекровь. Входя в дом, она спрашивала: «Что ты делаешь»? Невестка отвечала: «Хлеб пеку» — и с этими словами двигала лопату в печь. Свекровь говорила: «Ну, пеки, пеки, да не перепеки» и выходила за дверь, а родительница доставала лопату из печи.

Символизм таких действий в принципе ясен – ребенка, «не дошедшего до кондиции» в материнской утробе, «допекали» в печи, которая символизировала женское лоно. То есть младенец временно отправлялся назад в «тот мир», и приходил «на этот свет» повторно, получая одновременно благословение от семейного огня. Конечно, руководить таким обрядом могли только те, кто способен открывать и контролировать границу между мирами, к которой наши предки всегда относились крайне осторожно.

Со временем Баба Яга - уважаемая покровительница рода, выполняющая роль связного между миром живых и мертвых, имеющая таким образом связь с предками, превратилась в сказочное чудовище, пожирающее младенцев.

Связывают такое превращение исследователи с изменившимися укладами и верованиями наших предков. Постепенно, при отходе от матриархата и изменении отношения к смерти, этот персонаж приобрел явно отрицательные качества. Кстати, трансформация образа Бабы Яги продолжалась и в XX веке – ей стали придавать комические черты глуповатой, даже кокетливой и не обязательно злобной старушки.

Это, кстати, отражено у М.Успенского в романе "Там где нас нет"

пс. Сорян, если сломал, но было указано 3 фото!

Это сообщение отредактировал Охломонстр - 22.04.2019 - 19:16

Враки. Прост жареный ребенок вкуснее сырого.

С микроволновкой так не прокатит..

Она их там мыла перед употреблением в писчу. Печь использовалась как баня.

я так понимаю, потом пришла церковь и заменила этот обряд обрядом крещения?

кстати, по символизму, как мне кажется, этот вариант много ближе нашей культуре, чем окунать в воду. хотя, что то пережитки старины, что это

Это сообщение отредактировал asd321 - 22.04.2019 - 19:23

Чтобы была хрустящая корочка

Интересно. Не знал. Спасибо.

Недоношенных детей носили к ней допекать, типа как в современном инкубаторе-боксе слабых детей какое-то время держат. Обмазывают тестом и в теплую остывающую печь. Почему Бабе-Яге носили, то так многие молодые мамаши не могли самостоятельно определить когда и насколько ребенка оставлять для прогревания. Читал как-то, что многие так делали, а потом еще и тесто выделяло тепло, кстати, отсюда слово и опека. Но часто были случаи, что детей в печи просто запекали или оставляя надолго, то те задыхались от угарного газа.
Моя бабушка рассказывала, что печь в избе - это не только источник тепла и место для приготовления пищи, там и мылись, и детей "допекали", даже рожали там.

Перепекали детей, верно. Для здоровья делалось.

Я тоже считаю что 5509 лет истории до крещения Руси не могли пройти бесследно, и то что наши исконные былины и сказки перевраты христианами это 100%. Да и монгол-татарское иго и не иго вовсе, а по сути гражданская война на Руси христиан и язычников, только вот победители историю пытаются под себя переписать, да не получается окончательно Память людскую вытравить.

Читал про "курьи ноги" избы Бабы Яги: что курьи не от слова куриные, а от того, что курились дымом, т.е. от них дым шёл. Фантастично, но сейчас уже хз где правда.

"Покатаюся, поваляюся на ивашкиных косточках!"

Покотаюся! Поволяюся!
Ивашкиного мяса поемши
(С) б. Яга

Пиздец, а в Германнии в 1855 году уже было построено 8000км. железнодорожных путей. Бесскрепность и бездуховность.

Младшему было лет 5-6.
В пиццерии печка стоит на виду - видно как туда загружают-выгружают пиццу.
У этого "мартена" две барышни. Мелкий чот начинает бузить и одна из них говорит:
- Вот будешь баловаться, посадим тебя на лопату, и в печку загрузим!
Ответ был что я сам охуел!
- Живым не возьмете, чувырлы!

Салфетку дать?
а то так дрочить и не вытираться - моветон!

Интересно, однако!
Даже не слышал раньше о таком обряде.
А бабу Ягу я в детстве не боялся.
Боялся только Бабайку.

Я прочитал и сполз со стула...

вообще то мне где то попадалась информация,что в печи детей ...мыли :))))

Да уж, Бабайка, особенно ёкарный, страшный персонаж.

Знаю, мою бабушку 1924 г.р. в печи "допекали". Все норм, допекли.
Сначала все было хорошо, а в четыре года бабушка захирела, стала болеть, на лбу стала рости большая шишка. Врачи не могли ничего сказать, но как-то в дом пришла нищая странница и сказала, что имя ей дали не то ( ее звали Татьяна), надо срочно перекрестить в Прасковью или Матрену. Бабушку перекрестили, и она поправилась, я только лет в восемь узнала, что ее на самом деле зовут Татьяна, всю жизнь все величали кликали тетей Мотей.
А в войну она работала на на тракторе и сильно застудилась, долго лечилась и первенца, мою маму, родила только в 1951 году.
В месяц мама сильно заболела воспалением лёгких, и никто не мог ничего сделать, врачи помочь не могли. Но тут появился нищий странник-дедушка, он велел оторвать от тулупа рукав, положить туда маму и оставить на печке на ночь. Утром мама была здорова, жар спал и дыхание выровнялось. Вот так.

Это сообщение отредактировал Маламуть - 22.04.2019 - 19:57

Ну так.
В 1855 г. в стране насчитывалось 980 верст железных дорог, т.е. всего лишь 1,5% мировой железнодорожной сети.

Источник: https://statehistory.ru/1286/ZHeleznye-doro...sionnoy-Rossii/