Система проституции и борделей в войсках Третьего рейха

На Навального похожа баба!!

Это да. Но бойцы Македонского ебали все таки коз...

Ну да, исключительно добровольно... Пропаганда, она такая.

А это всё ложь очевидцев:

"Мы отправились в село Рождествено близ Гатчины, — рассказывал служивший на Северском аэродроме рядовой Петер Шубер. — У нас было задание: привезти девушек господам офицерам. Мы удачно провели операцию, оцепив все дома. Мы набрали полный грузовик девушек. Всю ночь девушек держали господа офицеры, но утром выдали их нам — солдатам. В крупных городах организовывались стационарные бордели. Это было стандартной практикой вермахта. «Были солдатские бордели, «пуффы» назывались, — вспоминал штурмбаннфюрер СС Авенир Беннигсен. — Почти на всех фронтах. Девчонки со всей Европы, всех национальностей, изо всех лагерей собраны. Кстати, непременной принадлежностью немецкого солдата и офицера были два презерватива, которые регулярно выдавались в армии». Но если в европейских странах бордели вермахта комплектовались более или менее добровольно, то на советской земле оккупанты подобной деликатности проявлять не собирались. Девушек и женщин для немецких солдат по большей части собирали насильно — сцены, которые навсегда запомнили оказавшиеся под оккупацией люди. В Смоленске, к примеру, женщин тащили за руки, за волосы, волокли по мостовой — в офицерский бордель, организованный в одной из гостиниц. В случае отказа остаться в публичном доме следовал расстрел. После того как войска Красной Армии выбили немцев из Керчи, взглядам красноармейцев предстало страшное зрелище: «Во дворе тюрьмы была обнаружена бесформенная груда изуродованных голых девичьих тел, дико и цинично истерзанных фашистами».

«Мероприятия, проводимые Заукелем, вызвали большое волнение среди гражданского населения, — жаловались представители министерства по делам оккупированных восточных территорий. — Мужчины производили санитарную обработку русских девушек, насильно снимались фотографии с голых женщин, медсестры запирались в товарные вагоны для утехи командиров транспорта. Женщин в ночных сорочках связывали и насильно тащили через русские города к железнодорожным станциям и т.д.»

Читал о том, как в Красногвардейске (той же Гатчине, ЕМНИП) для немецкого борделя насильно согнали школьниц. Вы воспитание советское помните хоть кто-нибудь? Да, люди разные, да обстоятельства могли быть чудовищные, вроде голода детей, что могло толкнуть мать на любые поступки. Но судить-рядить про добровольность всего этого могут только конченные уёбки. Точка. Эти твари пришли на нашу землю и творили, что душе вздумается, а европейская душа - та ещё гниль, как оказалось. Свидетельств тому - не счесть. Но мы найдём и будем обсасывать скабрезности про мнимую добровольность. Добровольно мой дед по отцу и братья деда по матери немцев валили (сам дед Фёдор в концлагере немецком в это время был). Вот это была добровольность, без лжи и натяжек. А эти помои про добровольное обслуживание немцев - для даунов и имбецилов, не помнящих родства.

Бойцам Македонского было разрешено брать в жены местных женщин. Даже - поощрялось. Коз они скорее ели.

Добровольно - редко, но случалось. Опять же, из тех, кто добровольно - большинство из-за голода.
А так - немцы с русскими не церемонились.

Ну судя по фотографии - справа как-раз таки переодетого боевого товарища развращают

Ерунда какая-то из архива "Одна Бабка Сказала". Напоминает искажённый пересказ сценария Александра Рогожкина "Дом или день поминовения". В начале "нулевых" Учитель ещё по нему хотел фильм снять. (сам сценарий, много букв) http://www.kinoart.ru/archive/2001/09/n9-article22
Выдержка из КП от 04.12.2001
Советских проституток затопили на барже
Именно об этом собирается снимать новый фильм «Дом, или День поминовения» режиссер Алексей Учитель
Известно, что во время Великой Отечественной войны западные союзники, в основном американцы, доставляли в наши северные порты различные гуманитарные грузы. Привыкшие к хорошей жизни молодые люди очень маялись без женской ласки, и советская власть, согласно автору сценария Александру Рогожкину, эту ласку им решила предоставить. По разнарядке райкома комсомола в специальные публичные дома направлялись симпатичные патриотки, готовые на эротические подвиги. Девушек активно опекал НКВД, причем не только в отрицательном смысле. Обитательниц борделя хорошо кормили и красиво одевали - так, как не снилось прочему нищему населению. В конце войны, когда помощь союзников уже была не нужна, барышень погрузили на баржи и затопили в Северном море. Что до подробностей их быта, описанных Рогожкиным, то они касаются все же психологии, а не конкретной постельной деятельности. История, проходящая перед нами, рассказана от имени тринадцатилетней девочки, моющей полы и растапливающей печи в заведении, стыдливо именуемом интерклубом. Девицы пьют виски, выясняют отношения, их бесплатно пользует охрана, на воле у них остались любимые... Нам все же очень захотелось понять, насколько эта история правдива. Показания авторов С одной стороны, все это очень даже могло быть. Нет таких пакостей из жизни нашей страны в двадцатом веке, в которые трудно поверить. С другой стороны, сама по себе история настолько вопиюща, что о ней должно было стать известно. Были ведь у этих женщин родственники и соседи? Неужто они бы столько лет молчали? Режиссер Алексей Учитель не в курсе документальной основы, и его можно понять. Его дело - фильмы снимать хорошие. Он и собирается начать съемки зимой совместно с американцами и ведет переговоры с известным голливудским продюсером. Алексей Ефимович говорит, что подобные дома существовали в трех городах - Мурманске, Северодвинске и Архангельске. К сожалению, Александр Рогожкин интервью не дает. С большим трудом нам удалось вырвать у него несколько слов относительно того, откуда он взял документальную основу. Хотя на слово «документальную» он всерьез обиделся: «Разве Учитель собирается снимать документальный фильм?» По его словам, свидетельства находятся в документах, которые хранятся в открытом доступе библиотеки Военно-морского музея в Питере. Также разрозненные записи о событиях нашлись в архиве писателя Юрия Германа. Авторам «КП» удалось взять интервью у Игоря Козыря, секретаря международной общественной организации «Полярный конвой» (именно так назывались караваны из Великобритании и США, которые привозили в северные города оружие и продовольствие для фронта). Проституции не было - была любовь! - Никаких публичных домов для союзников не было, по крайней мере ни в одном документе я не нашел и намека. Другое дело - слухи. В том числе и о потопленной барже с проститутками; мы их обсуждали с ветеранами, живыми очевидцами, и ничего, кроме усмешки, эти слухи у них не вызывали... - Но где-то же должны были моряки, в основном молодые ребята - а их за четыре года войны побывало на советском Севере несколько тысяч, - встречаться с девушками? - Интерклубы - единственное место для общения. Девушки, которые приходили сюда на танцы, тщательно инструктировались людьми из органов, а потом нередко допрашивались. Да и среди посетителей клубов осведомителей было предостаточно. - Однако хватало и легкомысленных особ, готовых за пару шоколадок обслужить гостей? - Архангельский интерклуб называли в народе «бардаком имени Черчилля». Время от времени НКВД и КГБ делали «изъятия наиболее разложившихся девушек» и отправляли их в лагеря. По 58-й статье как враги народа проходили около сотни архангельских девчат, а были еще Мурманск, Северодвинск... - Но под эти репрессии, наверное, попадали и женщины, к проституции никакого отношения не имеющие? - В этом вся трагедия. Естественно, молодые люди влюблялись, завязывались романы, рождались дети. Но в законное супружество эти связи перерасти не могли - в СССР браки с иностранцами не регистрировались. К 1943 году атмосфера стала мягче, и нашим женщинам разрешили жить с отцами их детей в гражданских браках. Большинство семей было создано сотрудниками военно-морских миссий, своего рода штабов, представляющих флоты Великобритании и США, - там работал постоянный состав. Любовной эйфории был положен конец в 1945 году, когда миссии были свернуты, а вместе с ними на родину отбыли и военные моряки. В сценарии Рогожкина публичный дом действительно носит неофициальное название «Бардак имени Черчилля», о чем каждую ночь на дверях появляется самодельная надпись. Получается, что в голове художника правда переплелась с вымыслом, на что он, конечно, имеет право. Однако изучать историю по будущему фильму не советуем. https://www.vladimir.kp.ru/daily/22688/13918/

Так прочтя стартовый пост и комменты, можно подумать, что это было правилом или обыкновением - так, чисто поддержать милый немецкий орднунг... А голод - он сам собой возник? Или тоже из-за визита педантичных граждан Европы, конечно, только для избавления мира от ужасов большевизма? Правда, ужасы, которые продемонстрировала их собственная ментальность, далеко превзошли всё, что можно было себе представить. Поэтому и наши с ними "не церемонились", били отменно, пока не добили в их столице. Проявили несвойственное врагу милосердие, за что дорого заплатили впоследствии, слишком много нашлось желающих продолжить дело Гитлера. Но их конец будет таким же, полагаю, как и сказок, которые они сочиняют для тех, кто забыл, на чьей земле живёт.

Да этож почти прямая цитата из Бунина, одно из лучших произведений. "Деревня".
Наставник-баечник однако знает классику:
Слушай лучше про Дениску-то. Вот он и рассказывает мне: «Бывало, в голодный год, выйдем мы, подмастерья, на Черную Слободу, а там этих приституток — видимо-невидимо. И голодные, шкуры, преголодные! Дашь ей полхунта хлеба за всю работу, а она и сожрет его весь под тобой... То-то смеху было!..» Заметь! — строго крикнул Кузьма, останавливаясь: — «То-то смеху было!»

Пипец! Каким ублюдком надо быть чтобы смеяться над человеком, который помирает с голоду, а тем - более еще и пользоваться! Как противно! Мужчины не будьте скотами!

Это был выбор из нескольких хреновых вариантов. Бабушка рассказывала что у них в деревне был голод, когда она была еще девочкой. Из семьи с 9 детьми выжили только трое.

А сколько было случаев что родители убивали собственного младшего ребенка и кормили его останками остальных, чтобы у старших был шанс выжить.. Вот что страшно.

Легко говорить и судить, когда сам не сходишь с ума, от голода и видя как мучаются и умирают от голода родные и близкие.