Таежные дети

Небольшой рассказ тоже о детях, только живущих не в Москве, а на Севере - о маленьких будущих охотниках и рыболовах из хантыйских таежных стойбищ, в которых я побывал в уже далеком 2013 году.

9 фото и буквы © Сергей Анашкевич

Рождаясь в таежных избушках, они с детства впитывают с молоком матери веками заложенные умения и навыки.
С раннего возраста мальчик вместе с отцом учится охотиться на зверя и ловить рыбу, а девочка быть хозяйкой в доме и суровому таежному быту..
Им не нужна школа и они стараются всячески скрываться от воспитателей на вертолете, прилетающих за ними из интерната.
У них огромные любопытные глаза и они так же, как и городские дети, безумно любят конфеты...
Хантыйские дети.

Эти брат с сестрой, живущие в глухой тайге на Большом Югане, чуть ли не впервые в жизни видят чужаков.
Первый час в их глазах была настороженность, смешанная с искренним любопытством.
Получив огромный кулек конфет, все свое внимание дети переключили на него....
Пока не увидели большую фотокамеру в моих руках.
Мальчишка, который стесняясь, так и не сказал, как его зовут, все хотел заглянуть в огромный стеклянный 82-мм Canon-овский глаз...

Семьи у лесных хантов, как правило, многодетные - от трех и более детей. Дело в том, что в семье всегда нужны лишние рабочие руки, поэтому дети с раннего возраста становятся для родителей полноценными помощниками.
Вторая причина многодетности семей - это довольно тяжелые климатические и природные условия жизни. Тайга есть тайга, и здесь нередки тяжелые болезни, травмы, а то и несчастные случаи на охоте или рыбалке. Сами понимаете, что дети находятся в этом отношении в гораздо большей группе риска, чем взрослые..

Дети рано получают небольшие копии различных предметов взрослых: ножа, лука со стрелами. Игрушками служат в основном миниатюрные копии вещевого набора взрослых: у девочек – игольничек, коробочка со швейными принадлежностями, люлечка, у мальчиков – лодочка, лук со стрелами, фигурки оленей. Игры детей нередко становятся полноценными уроками труда. Игрушки в полном смысле этого слова скорее редкость, чем обычное явление.

Девочка в два-три года уже умеет собрать из бисера браслетик, а мальчик – набросить аркан на любой предмет, напоминающий ему оленя. В шесть лет ребенок может получить в самостоятельное управление оленью упряжку, набрать за сезон десятки килограммов ягод. С двенадцати лет девочка умеет самостоятельно вести домашнее хозяйство, а мальчик ходит один на охоту.

Именно в важности и полезности детей для семьи и кроется довольно значимая проблема хантов - образование детей.
Государство требует и принуждает коренных народов давать детям обязательное начальное образование.
И так как многие поселения находятся в труднодоступных местах, к тому же отдаленных от административных центров, где есть школы, хантыйские дети получают это образование в специальных интернатах.
Естественно, что они там же и живут по много месяцев.
Эта ситуация противоречит веками заложенному принципу построения социальных связей у хантов, когда дети - это полноценные помощники.
Именно по этой причине зачастую коренные жители стараются уклониться от отправки детей в интернат.
Кто-то уходит в тайгу, заслышав шум вертолета, который прилетает за их ребенком (а в Югре действует гос.программа, согласно которой ежегодно выделяется довольно приличная сумма на доставку детей в интернаты и из них на каникулы воздушным транспортом в дальние юрты), кто-то просто со скандалом не отдает ребенка.

Ханты считают, что необходимых навыков для жизни в лесу их ребенок не получит, получая образование в интернате.
С одной стороны - это так. С другой стороны, необразованного человека легко обмануть в самых разных ситуациях - начиная от торговли тем, что добыто в лесу, заканчивая заключением компенсационных договоров с нефтяниками.
Еще один фактор, значительно влияющий на родителей, живущих в тайге - часто дети, отучившись в интернате, не очень-то и хотят возвращаться к традиционному образу жизни.
Вкусив радости привычной нам жизни, узнав те или иные блага цивилизации, жизнь в лесу им начинается видеться уже совсем с другой стороны...

Трудно сказать, кем будет этот маленький мальчик через 15-20 лет...
Вернется на Большой Юган с ружьем и снегоходом, чтобы продолжать делать то, что делали его отец, дед и прадед, или останется в Сургуте, или Пыть-Яхе работать на неквалифицированной работе или даже поступит в ВУЗ...

А пока.... пока он бежит следом за отцом на улицу помогать ему со свежепойманной рыбой, бросив на кровати свои единственные игрушки....

какой - то невеселый рассказ....

чистые души...

а что тут весёлого может быть?
отсутствие цивилизации в 21 веке в тех регионах? так от мск в 120 км её уже нет...
отсутствие перспектив учёбы и работы у этих детей? так в 120 км от мск то же самое...

невесело то, что этот пост конечно квинтэссенция всего этого, но такая жизнь преобладает в том или ином виде на просторах необъятной.

Это сообщение отредактировал GelX - 20.03.2019 - 14:31

Надеюсь, что помотрит на весь бардак, который творится в мире, плюнет и
"Вернется на Большой Юган с ружьем и снегоходом, чтобы продолжать делать то, что делали его отец, дед и прадед"

благо он умеет это делать и ему есть куда возвращаться.
Счастья тебе, малыш !!!

Жизнь везде разная, у них - вот такая, со своими радостями и горестями. Другое дело, что после того, как окунешься в цивилизацию, возврщаться к традиционному образу жизни, может быть, действительно не захочется.

У меня не редко возникает желание бросить всё к хуям и съебать жить в тайгу, но, к сожалению я "тепличный" овощ, так как не имею ни малейшего представления, как, например, в таких условиях справляться с элементарной зубной болью.

Блохххеры, мать их.. Деревянная лошадка - единственная игрушка... главное написать пожалостливее. Справа на полке не видеомагнитофон ли с кассетами стоит?

Я живу в 700 км от Москвы,и у нас тут нихуя не тайга,и в школу на вертолете не летаем,нормально живем

Бля, а какая тебе нужна цивилизация на крайне севере для кочующих по тундре с табунами оленей хантов?
Спутниковая связь у них есть, санавиация тоже. Няшки всякие для малочисленных народов имеются.
Да, учатся в интернатах. Ты предлагаешь посреди тундры школу для кочевников построить?

а на подоконнике пара сотовых,не спутниковых,а именно сотовые
и диван совсем не из досок неструганных а из магазина мебели

Это сообщение отредактировал угуша - 20.03.2019 - 14:39

я такое желание реализовал,первые три года втягивался ,пиздец как тяжело было,после пятидесяти лет городской жизни сразу в крестьянский быт,но,коечто уже успел ,сделан дом,свет,вода холодная горячая,продукты затариваюна полгода с большой земли привожу,подсобного хозяйства пока нет(руки не дошли),но всему своё время,вот жаль силы уже не те,шестой десяток разменял сердечко слабее стало намного,но зато красота такая лес,звёздное небо,тишина,лисы ,зайцы в гости прибегают...

Или,увы,сопьется.
Спиваются они с чудовищной скоростью..

А ещё - ночи длинные, а до ближайшей аптеки - далеко.

Какое-то двоякое отношение. С одной стороны - да, устои, традиции, тайга... А с другой - заранее лишать своих детей выбора...

Не все уж там так и плохо. Холодно - да. Но у многих есть квартиры в городах, а есть еще занятия: у кого охотничьи участки, кто оленей выращивает. Не все, конечно, жизнь там точно не сахар. Да и кто знает, что оно лучше? Здесь крутиться в каких-то странных моральных ценностях, либо там, где все ценности определяются одной ценностью - это жизнью.

причем совершенно непонятно, для чего именно
вспоминается поговорка про "ничего слаще морковки не ели"
и ведь понимаю,что для них это нормально, свои радости и вообще, и все равно - жалко.